（2020·安徽淮北二模·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 周有光（1906—2017），中国著名的语言学家。被誉为 “汉语拼音之父 ”。他提出汉语改革的 “口语化、音素化和拉丁化 ”三原则，将其吸纳到《汉语拼音方案）中。他利用经济统计的方法来解决汉字的效用问题，推动了汉字的标准化建设。在汉语改革进程中，他认为学术具有世界性，要用国际性视角来看待问题，将汉语改革的国际化和应用的简便化思想落实到具体的改革之中。这种递进式的国际化汉字改革，提升了汉字的功能及其与时代发展的契合度，并为汉语的持续优化提供了理念指引。周有光认为应该研究现代汉字学，建立系统的、完整的汉字系统，并将研究服务于社会。

——摘编自刘晓军《周有光的汉字改革观及其历史贡献》

（1）根据材料并结合所学知识，概括周有光汉字、汉语改革的主张。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价周有光提倡汉字、汉语改革的意义。（6分）

（2019·四川广安、眉山、内江、遂宁四市一模·46）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 林纾（1852—1924年），字琴南，晚清举人，擅译西方小说，一生共完成了189部、1200万字的译著，内容包括爱情小说、社会小说、寓言、传记、剧本和侦探小说等。林纾不懂外文，翻译时全靠合作者口译原著，再根据自己的理解，用文言文进行写作。由于其敏感和优异的文学才能，他能凭直觉把握原作的精神、语气和幽默，所以他特别能接近所译原著的本质。正如他所解释的： “书中的人物立刻成了我最接近和亲切的亲人一般，当他们有困难时，我感到绝望，当他们成功时，我便得意洋洋。 ”在其译著的序言中，他谈到自己译书的目的在于启发民智、使社会有所改良，无论怎样强调他对年轻人的影响也不为过。新文化运动后，林译小说逐渐从普通读者的书架上消失，但他的贡献却使他和严复一起成为世纪之交中国翻译界中的两颗明星。

——摘编自徐中约《中国近代史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出林纾译著的特点，并分析其原因。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析林纾译著产生的影响。（7分）

（2018·吉林二模·27）（15分）五四新文化运动与欧洲文艺复兴运动生成于不同时期，植根于不同土壤，二者既有一些共同之处，又有不少差异。阅读下列材料：
材料 新文化运动反对贵族文学，提倡国民文学、写实文学。胡适提出： “文学不当为少数文人之私产，而当以能普及国人为一大能事。 ”鲁迅强调新文学的目的是创建 “人的文学 ”和 “平民文学 ”。文艺复兴从提倡 “世俗文学 ”和 “现世艺术 ”开始，呼吁作家面向大众，产生了但丁用意大利托斯堪纳方言写成的《神曲》。鲁迅等新文化运动的先驱们以无畏的姿态摇动儒学统治的根基，把文学从旧思想禁箍下的文学解放出来。文艺复兴时期的文学家以新的眼光 “重新审视一切 ”。作家蒙田宣告： “盲目虔信的时代一去不复返了，现代科学启发人们用怀疑的眼光重新审视一切。 ” 托玛斯·勃朗在《医生的宗教》中抨击宗教权威做了杀害真理的勾当。在批判传统的同时，文学先哲致力于传统的重建。胡适高扬白话文学，称文学史上 “稍有生气者皆自民间文学而来 ”，《七侠五义》、《红楼梦》等白话小说是 “最有文学价值的作品 ”。胡适挖掘传统文学中有灵性和生命力的东西，与白话等一起构成新的文学传统。文艺复兴也经历了批判和重建传统的过程，本质也是重建富有活力的文化传统取代禁锢个性的文化，为新的文学发展建构合理的历史基础。文学巨匠把争取自由、独立人格视为己任。鲁迅疾呼， “人既发扬踔厉矣， 则邦国亦以兴起 ”；陈独秀强调 “个人之权巩固，斯国家之权亦巩固 ”，呼喊把人从压抑个性的传统文化的束缚中解放出来，这与文艺复兴的特征十分吻合。彼特拉克宣称他只想拥有 “属于人的那种光荣 ”；但丁高呼， “人的高贵超过了天使的高贵。 ”瓦拉也强调，每个人都有思想自由和独立的个性自由。

——李靖莉《五四新文化运动与欧洲文艺复兴运动比较》

（1）根据材料归纳五四新文化运动与欧洲文艺复兴运动的文学发展的共同点（8分）。
（2）根据材料并结合所学知识，指出这两次文学运动在性质上有着怎样的相同之处（2分）？并说明新文化运动时期文学革新运动的历史作用（5分）。