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(2018·黑龙江哈九中二模·42)(12分)阅读材料,回答问题。
材料 德廉美修道院 是法国文学巨匠拉伯雷(1494—1553)在《巨人传》中构想的理想社会, 德廉美 一词是根据希腊文 愿望 虚构的地名,主人公卡冈都亚和庞大固埃两巨人父子告别经院式的传统教育,建造了这所新型修道院。其院规只有一条—— 做你愿意做的事 。它是一座自由之城,公开欢迎光明正大的、进财有道的、善良快活的男女青年,不论高低贵贱一律准予入内;它反对钟声管制,因为 世上最愚蠢的事情,莫过于只听从钟声来管制自己,而不按高明的理智进行安排 ;它认为无知是一种耻辱,要把人培养成为 全知全能 的人;它鼓励发财和享受,把吃喝玩乐作为人生的重要内容。与英国托马斯·莫尔的《乌托邦》、康帕内拉的《太阳城》、克里斯蒂纳·德·皮桑的《妇女城》一样, 德廉美修道院 的设计反映了新兴资产阶级为自己勾画未来社会的美好蓝图。

——摘编自崔莉《欧洲文艺复兴史》

根据上述材料,说明当时 德廉美 理想社会的设计反映了资产阶级哪些时代诉求?结合相关史实予以阐述。(要求:至少说明三项时代诉求,阐述须有史实依据,体现时代性特点)

相似题

换一批

1.

(2015·广东佛山一模·39)(26分)同一历史概念,不同的人有不同的解读。阅读材料,回答问题。
材料一 世界历史不是过去一直存在的;作为世界历史的历史是结果。
大工业……首次开创了世界历史,因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界,因为它消灭了以往自然形成的各国的孤立状态。

——《马克思恩格斯选集》

材料二 为什么世界历史应从1500年开始?……回答是,1500年以前,人类基本上生活在彼此隔绝的地区中。各种族集团实际上以完全与世隔绝的方式散居各地。直到1500年前后,各种族集团之间才第一次有了直接的交往。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》

材料三 (第一次工业革命)不断扩大产品销量的需要,驱使资产阶级奔走于全球各地,它必须到处落户,到处创业,到处建立联系。(第二次工业革命)资本输出使输入地区人民受到沉重剥削,……国际垄断同盟形成,它们在经济上分割世界。
(1)关于 世界历史 的开始问题,材料一、二的认识有何异同?(8分)
(2)结合材料三和所学知识,分析材料一的观点的合理性。(9分)
(3)根据材料二对 世界历史 的认识,概述二战后 世界历史 的发展历程。(9分)

2.

(2014·福建福州一模·38)(36分)人类的历史是一部人类深化认识自身,同时又拓展认识世界的历史。阅读以下材料,回答问题。
材料一 善于忠实享受自己的生命,这是神一般的尽善尽美。……在我看来,最美好的人生是向合情合理的普通标准看齐的人生,这样的人生没有奇迹,也不荒唐。

——【法】蒙田(1533—1592):《论经验》

材料二 

 材料三 宇宙由通过因果关系胶合起来的事件组成,牛顿找到了这种因果关系的科学描述,并揭示出了它的法则。……爱因斯坦的相对论推翻了传统的物理学,改变了大多数接受过教育的人对宇宙的认识。

——【美】菲利普·费尔南德兹一阿迈斯托:《世界:一部历史》

(1)据材料一,概括蒙田的基本观点。结合所学,简述其思想形成的时代背景。(10分)
(2)据材料二,指出16世纪前后欧洲人对世界(陆地)范围的认知发生了怎样的变化?结合所学,分析这一认知的变化给欧洲思想领域带来的影响。(8分)
(3)材料三中牛顿所揭示的 自然法则 指什么?以从牛顿到爱因斯坦的宇宙观的变化为例,说明自然科学对人类发展的意义。(8分)
材料四 八十年来,中国人从 师夷之长技以制夷 开始,进而 中体西用 ,进而自由平等博爱,进而民主和科学。在这个过程中,中国人认识世界同时又认识自身,其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。

——陈旭麓:《近代中国社会的新陈代谢》

(4)综合上述材料并结合所学,比较近代西欧和中国在认识世界的过程中有何异同?(10分)

3.

(2012年浙江省宁波市高考模拟卷文科综合历史部分试题38题)(26分)无论在西方还是在东方,人们都喜欢拿王阳明和马丁?路德作比较。有的西方学者更直接称王阳明为 中国的路德 。阅读下列材料,回答问题。
材料一 知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在。只说一个行,已自有知在。

——王阳明《传习录》

材料二 王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系,与程朱理学形成分庭抗礼之势。……王守仁继承了陆九渊 发明本心 的思想,主张从 本心 入手去认识圣贤之心,以自己的内心为最高权威,反对用先验观念强制管辖心灵,体现出一定的平等和叛逆萌芽。

——张帆《中国古代简史》

材料三 当时(1517年)还是维滕堡大学的牧师的路德将他的九十五条论纲张贴到了教学门口。他的大多数主张并不具有革命性,但他的确表明, 上帝之语 并不在教会的说教里,而在《圣经》里,这就大大地削弱了教会的权威。……1520年末,路德和教会彻底决裂……,将教皇的驱逐训令烧毁;次年,他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改变其主张,他说: 除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说服我。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史:从史前史到21世纪》

(1)据材料一、二并结合所学知识概述王守仁的基本主张,并概括其思想在儒学发展史上的地位。(10分)
(2)根据材料三并结合所学知识,概述路德的哪些观点 削弱了教会的权威 ?由此引发的宗教改革运动对欧洲的社会思潮带来了什么影响?(10分)
(3)综合以上材料并结合所学知识,概括指出王守仁和路德思想的相似之处。(6分)