（2020·湖北武昌区高三四月调研·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 杜佑一生主要活动在安史之乱以后，此时杜佑极意讲求经世致用之学和 “富国安人之术 ”，虽位极将相，而好学不倦。他为学不重术数，不尚章句，以为诸经率多记言， 罕存法制，故究心于历代典章制度的沿革得失，编纂了《通典》一书。《通典》综合历代史志中有关典章制度的资料，分门别类，竟委穷源，为史书编纂开辟了新的途径；杜佑还发展了史书自注的方法，不但可以补正文的不足，而且指出材料的出处，便于稽考；杜佑从 “教化之本，在乎足衣食 ”这一观点出发，特别注重农业生产的发展，把关于叙述财政经济的《食货典》，放在首要的地位；他还认为上古朴质少事，固然很好，但多鄙风敝俗，不如后世文明。南宋郑樵的《通志略》、元代马端临的《文献通考》，以及清朝一再续修的 “三通 ”都是沿袭《通典》的体例而编纂的巨著。

——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，分析杜佑史学成就取得的历史条件。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，概述《通典》的史学价值。（6分）

（2018·山东威海高考模拟·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 吴兢（670—749年），汴州浚仪（今开封）人。他一生大部分时间都献给了修史事业。当时他所在的史馆，或因政争而动荡，或因庸才充斥、监修弄权而混乱。为保留一代信史，吴兢从武后末期开始私撰国史。他撰的《贞观政要》分专题记述了贞观年间的政治、经济、军事等方面状况，有对话、诏诰、奏表，有事件描写，有经验总结，较系统反映了贞观年间的施政方针和实践效果，是历史上对贞观之治记载最为周详扼要的著作，后人了解贞观之治必须借助此书。然而，这样一部书仅八万字左右。《旧唐书》称他 “叙事简要，人用称之 ”。吴兢虽然对唐太宗推崇备至，但依然做到了 “爱而知其丑 ”，在书中也如实记录了一些唐太宗的过失和缺点。清朝康熙、乾隆皇帝都很熟悉该书内容，并且十分仰慕 “贞观之治 ”。约在九世纪前后，这部书就传到了日本，对后来日本政局影响很大。

——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料，概括吴兢修史的主要特点。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析吴兢《贞观政要》的历史地位。（7分）

（15分）（2018·四川凉山高中毕业班第一次诊断检测题·45）【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料 司马谈临终前，执其子迁之手而泣曰： “今汉兴，海内一统、明主贤君忠巨死义之士、余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉 ”！这启发了司马迁形成了 “大一统 ”的历史观，并渗透入《史记》的写作中。《史记》所开创的 “纪传体 ”编写体例，成为两千年来史书的主要体例。《史记》取材丰富，司马迁充分利用了当时所能见到的书籍资料，国家收藏的档案、民间收藏的古文书传；特别是亲身经历的、从见闻和交游中得来的材料，以及实地调查的材料，又注意鉴别和选择材料，淘汰无稽之谈、不仅增加了史料来源，而且增强了其内容的真实性。司马迁在撰写过程中， “不虚美，不隐恶 ”，力求实事求是。他认为传说中的 “三皇 ”不可信，本纪便不收；有可不疑的地方，则存其疑，不能断定的，则诸说并存。因而史记，被誉为 “史家之绝唱 ”。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

（1）根据材料，概括司马迁的主要史学思想方法。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简评司马迁的贡献。（7分）