（2018·山西晋中高考适应性调研·47）【中外历史人物评说】（15分）
材料 孟德斯鸠认为，中国的统治者就是因为严格遵守礼教而取得成功的。在这种礼教下，对父母的孝延伸为对一切可以视同父母之人的孝敬，进而发展为对国家、皇帝、官员等的孝和忠。 “礼教构成了国家的一般精神。 ”在这种礼教下，对国家的治理 “是以治家的思想为基础 ”的。人们生活上的一切行动都包含在这些礼教教条之中。……
孟德斯鸠在政治上极力主张建立在议会制和三权分立基础上的君主立宪制。因此，尽管他对中国文化中的某些方面给予肯定，但是，对中国封建政治制度则基本上持批判态度。他认为，中国是一个实行暴政的国家，中国政治是棍棒政治。

——裔昭印《世界文化史》

（1）根据材料，说明孟德斯鸠对古代中国文明的认识。（6分）
（2）概括指出孟德斯鸠学说的政治主张，并分析其影响。（9分）

（2016·云南曲靖二模·48）【中外历史人物评说】阅读材料，回答下列问题。（15分）
材料 亚当·斯密（1723年6月5日—1790年7月17日），经济学的主要创立者，是英国古典政治经济学的大师，他所生活的时代正是新旧制度交替的时代。1776年他的经济学巨著《国富论》正式出版，内容极为丰富，涉及了许多方面的经济理论，它所包括的不仅是政治经济学，而且囊括了经济史、经济学说和财政学，震撼了国际学术界，被译成各种文字， 在世界各个角落广泛传播。当时一些国家政府，以最快的速度把《国富论》中阐述的原理应用到具体政策中。《国富论》一书充分阐述了经济自由的思想，指出自由竞争是从的本性中引申出来的永恒的自然规律，社会是由个人组成，个人利益的总和就是社会的利益，如果都去追求自由的个人利益，那就最能促进全社会的利益。他提出劳动是社会财富源泉的思想，劳动决定商品的价值的理论，这在政治经济学发展史上具有划时代的意义。这一学说为正在成长的工业资产阶级提供有力的理论武器。亚当·斯密的经济思想成为人类宝贵的精神财富，他的学说影响几代人的成长。英国政治经济学家马里奥特说： “也许没有任何一部当代的著作像《国富论》那样对科学经济思想和行政管理体制产生过如此深远的影响，我们完全有理由认为，亚当．斯密的这部著作所生产的影响将会持续下去。 ”

——摘编自王岳川《一生的图书计划》

（1）依据材料并结合所学知识，指出亚当·斯密《国富论》出版的历史背景。（6 分）
（2）依据材料并结合所学知识，说明亚当·斯密对人类社会发展的贡献。（9 分）

（2014·吉林三模·48）【中外历史人物评说】（15分）
材料 “我觉得他（陈独秀）的最后思想——特别是对于民主自由的见解，是他 ‘深思熟虑了六七年 ’的结论，很值得我们大家仔细想想 ”；他的 “最后见解 ” “是独秀自己独立思想的结论，实在是他大觉大悟的见解 ”；陈独秀写的《我的根本意见》，已把 “民主政治的真实内容 ”，看得更透彻了，这便是 “一切公民（有产的与无产的：政府党和反对党），都有集会、结社、言论、出版、罢工之自由。他更申说一句：特别重要的是反对党派之自由。在这十三个字的短短一句话里，独秀抓住了近代民主政治的生死关头。近代民主政治与独裁政制的基本区别就在这里，承认反对党派之自由，才有近代民主政治，独裁制度就是不容许反对党派之自由。 ”

——胡适《<陈独秀最后对于民主政治的见解（论文和书信）>序》

（1）根据材料概括指出陈独秀和胡适思想的共同处。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，在二者中择其一简评其在新文化运动中的贡献。（9分）