（2014·江苏南京、盐城一模·6）陈独秀在20世纪初曾说： “我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。 ”不是 “因孔子之道之不适合于今世 ”，而是因为 “今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也 ”。这主要说明陈独秀当时（　　）

（2011·山东济宁一中高三第二次质检） “民众以为清室退位，即天下事大定，所谓 ‘民国共和 ’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。 ”这说明（　　）

（08苏州高二历史期末考试）某班一历史研究性学习小组在研究一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时，看到其中有这样一句话： “笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。 ”他们对这句话中 “变 ”的内涵产生了争议：甲说：变就是要变革教育制度。乙说：不对，这里的变是要变革政治制度。丙说：不对，这里的变是要变革思想观念。丁说：你们都不对，这里的变是要推翻资本主义制度，建立无产阶级专政。他们中有一人的观点是正确的，他是（　　）