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（2018·福建漳州二模·27）萧公权的《中国政治思想史》指出，《明夷待访录》 “之最高原理出于《孟子》之 ‘贵民 ’与《礼运》之 ‘天下为公 ’……（黄宗羲论君臣关系）其立言亦悉依《孟子》。 ”据此推断，明清的思想批判（　　）
A．延续了 “君为臣纲 ”的传统 B．继承了传统的民本思想 C．凸显了经世致用的学风 D．维护了理学的主体地位

相似题

换一批

1．
（2018·北京丰台区二模·14）下列明清时期思想家言论的共同之处是（　　）

顾炎武

人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也

黄宗羲

缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工

王夫之

论天下者，必循天下之公，天下非一姓之私也

A．抨击程朱理学 B．反对君主专制 C．继承儒家思想 D．倡导经世致用

2．
（2018·安徽 “江淮十校 ”第三次联考·27）关于 “封建制 ”与 “郡县制 ”的争论，秦汉和唐朝是两个高潮，主要是围绕王朝行政体制的优劣主题进行争论。明末清初，这一争论又出现一次高潮，黄宗羲、顾炎武、颜元等人，力主 “复封建 ”，对有关 “封建 “问题的讨论，寓以了新的意涵。 “新的意涵 ”之核心是（　　）
A．提倡经世致用 B．反对君主专制 C．挑战宋明理学 D．弘扬唯物思想

3．
（2018·浙江台州3月选考科目教学质量评估题·6）朱熹认为 “盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。 ”黄宗羲认为 “盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 ”他们意在（　　）
A．提倡节俭思想 B．批判君主专制 C．主张依法治国 D．强调民本思想