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（2018·山东聊城高二上学期期末教学质量抽测题·7）孔子说： “未能事人，焉能事鬼 ” “节用而爱人，使民以时 ”；孟子主张 “民为贵，社稷次之，君为轻 ”。与古希腊先哲从抽象思辨的哲学角度研究人相比，上述言论体现出孔孟研究人的角度应是（　　）
A．宗法血缘的家族层面 B．家国一体的国家层面 C．具体实用的社会层面 D．神秘神圣的王权层面

相似题

换一批

1．
（2020·安徽池州高二第一学期期末·19）柏拉图在《理想国》中，强调了正义的工具性，说明正义需要树立理性的权威，不能把人仅仅视为有欲望的动物。柏拉图提出这一主张的目的是（　　）
A．突出人和人性 B．加强奴隶主统治 C．发展商品经济 D．维护城邦的利益

2．
（2019·四川资阳高二第一学期期末·1） “衣食者，人之生利也，然且犹尚有节 ”。 “列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之 ”。 “上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。 ”以上思想反映的诉求应属战国时期（　　）
A．贵族阶层 B．地主阶级 C．游士阶层 D．小生产者

3．
（2016·四川眉山高二第一学期期末·31）古希腊人有理性的一面，甚至为了真理不惜牺牲宝贵生命——就像苏格拉底那样。但求神问卜即 “封建迷信 ”的习惯人很普遍，连柏拉图也骄傲地宣称： “要说祭神次数之多，迎神赛会之瞩目神圣，当推我们雅典！ ” 下列对此理解正确的是（　　）
A．古希腊文明的精神水平受制于低下的经济社会发展水平 B．古希腊有发达的物质文明，精神文明水平也属世界最高
C．古希腊人办事基本靠神，但进行精神文明的生产靠理性 D．当代希腊乃至欧洲人只继承并发展了古希腊人的 “理性 ”