（2014·广东潮州高三期末·38）（26分）历史学家马克垚先生在《世界文明史》一书中说： “世界文明发展到了一个新的阶段，即一种先进文明 （资本主义文明）以 “生存威胁 ”迫使其他文明（无论是强势文明还是弱势文明）不得不仿效它，20世纪上半期，有着自己文化与传统的亚非拉国家，在沿着原有轨迹缓慢行进的同时，又受西方资本主义更强烈的冲击。
请回答问题：
（1）17、18世纪，西方资本主义取得长足发展。请说出其在自然科学、思想文化领域的反映。（5分）
（2）19世纪中期至19世纪末，一个生气勃勃的新欧洲使全世界其他地区不得不注意甚至仿效，推动生气勃勃的新欧洲崛起的政治、经济因素主要有哪些？（8分）
（3）鸦片战争之后，面对 “千古未遇之变局 ”，中国人开始了向西方学习的过程， “西学东渐 ”蔚然成风。请回答，19世纪中叶到20世纪初，近代中国人向西方学习中，在不同阶段， “西学 ”内容各自有何侧重核心？西学的传播，对中国社会造成怎样影响？（9分）
（4）在强调文明多元化和个性化的今天，结合马克垚先生的观点，谈谈你对世界不同类型文明的认识？ （4分）

（ ’广东东莞07—08高三试题）（14分） “近代化（或叫现代化）”是学者们在研究近代历史时经常提及的一个概念，大意是指从传统农业社会向现代工业社会的转变，涉及到政治、经济、文化等各方面。在向近代化迈进的探索过程中，一般认为中国首先进行的是器物层面的变革，然后是制度方面的变革，最后才是思想文化方面的变革。而有意思的是，西方在近代的变革顺序却恰好是相反的。
回答：
依据15—19世纪上半期西方世界所发生的重大历史事件，简述西方近代变革的发展历程。（6分）联系19世纪下半期到20世纪初的史实说明中国近代的变革大致过程。（6分）扼要归纳导致中西方变革过程相反的原因。（2分）

（2011年3月汕头市一模38题）（25分）一些学者认为文化都是以自我为中心的。在文化接触的初期，每一种文化都认为自身文化优于对方，只是在持久的文化冲突中，得势一方的这种观念才能保持下来。
请回答：
（1）中国古代统治者认为少数民族未经 “教化 ”，称他们为 “化外之民 ”。古代统治者是以何种思想文化为中心？结合史实，概述宋明时期该思想文化的代表人物及其流派与核心主张。（5分）
（2）19世纪中期，一些西方学者提出欧洲中心论，认为欧洲是历史的中心，代表未来世界发展的终极方向，认为现代化就是西方化。试从政治、经济、思想、科技等方面分析这种观点产生的历史背景。（8分）
（3）陈独秀主张接受近代西洋文明来全盘否定中国传统文化，但一战后，他却转向了社会主义新文明。陈独秀认识到近代西洋文明存在什么问题？（6分）
（4）当前，西方世界仍存在着以自我为中心的冷战思维，表现为不理解别国的感受，把别国对安全的追求理解为对本国安全的威胁，总把自己的观点强加给别国。这种思维是否符合世界政治、经济发展的趋势，请简要说明理由。（6分）