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（2018·安徽安庆二模·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料一 按番薯种出海外吕宋（今菲律宾）。明万历年间闽人陈振龙贸易其地，……目靓彼地，土产朱薯被野、生熟可茹，询之夷人，咸称薯有六益八利，功同五谷，乃伊国之宝，民生所赖……得藤苗及栽种之法入中国。值闽中旱饥。振龙子经纶白于巡抚金学曾令试为种。时大有收获，可充谷食之半。自是硗确（坚硬不肥沃）之地遍行栽播。

——摘编自【清】陈世元《金薯传习录》

材料二 清代中期，百姓在福清、福州等地建立报功祠、 “先薯亭 ”，以纪念陈振龙引进甘薯和金学曾推广种植之功绩。

——摘编自《福州市政府志》

（1）根据材斜，说明甘薯在我国得到迅速传播的原因。（9分）
（2）根据村料并结合所学郑识，筒柝陈振龙引种推广甘薯的意义。（6分）

相似题

换一批

1．
（2022·广东省惠州市高三第三次调研考试·22）【选修4：中外历史人物评说】阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分）
材料
陈亮（1143年—1194年），字同甫，号龙川，南宋思想家、文学家。陈亮倡导经世济民的 “事功之学 ”，提出 “盈宇宙者无非物，日用之间无非事 ”。他反对朱熹颂王贬霸、贵义贱利的观点，认为 “霸道 ”本于 “王道 ”， “王道 ”又需要以 “霸道 ”来体现；义利并行，缺一不可， “禹无功业，不能成六府，乾（天）无利，不能具四德 ”。坚持 “农商一事也 ” “商籍农而立，农赖商而行，求以相补，而非以相病 ”。陈亮批评《中庸》《大学》为空谈心性的道德性命之学，无补于实际，不能解决抗金统一事业。为此，他撰著了《英豪录》和《中兴遗传》，冀图从历史的经验和教训中总结出中兴复国的借鉴。

——摘编自《陈亮集》

（1）根据材料并结合所学知识，概括陈亮的思想主张。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析陈亮思想产生的时代背景。（6分）

2．
（2019·清华大学11月高三学生标准学术能力诊断性测试·47）【历史一选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 公元3世纪，印度和中亚来华的僧人传译了大量的经典。但所译经文多有舛误，为求取真经，在法显之前有史料记载的西行求法高僧，就有12人。法显（334—420），公元399年，他以65岁的高龄，与慧景、道整、慧应、慧嵬等4人，从长安启程，踏上了西行求法的漫漫长路。历时14年，辗转近30个国家，行程5万里，先后到达北天竺，中天竺等五天竺国，游历了包括斯里兰卡在内的诸多佛教圣地，共取回真经10部，近百万言的梵文写本。公元409年，法显离开印度，从多摩梨帝国（今加尔各答附近）海口乘商船，昼夜航行14日抵达狮子国（今斯里兰卡）。根据记载，法显在斯里兰卡两年，求得多部佛教经典。公元413年，法显将这些经律，包括此前在印度取得的全部带回了中国，与佛陀跋陀（359—429）等在建康（今南京）合作翻译，先后将大部分经律论译成了汉语。与此同时，还就自己求法的经历和一路上的所见所闻，写成了《佛国记》。法显是我国第一位从陆路西行再由海路携佛经东归的取经者。

——摘编自成建华《法显在中斯文化交流史上的贡献与影响》

（1）根据材料并结合所学知识，分析法显西行的历史背景。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括法显的贡献。（8分）

3．
（2018·山东淄博一模·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 公元前130年，汉武帝下诏令各郡国举荐文学之士，公孙弘在这次对策中强调应当以儒家标榜的仁、义、礼、智为 “治之本，道之用 ”。同时，他又把法家标榜的法、术、功利揉和到儒家标榜的仁、义、礼、智之中，认为 “致利除害 ”是仁的重要属性。当时参加对策的儒士共有一百余人，主持征辟的太常在评议对策等第时， “弘第居下 ”，后来上奏皇帝，武帝把他的等第颠倒过来， “摧弘对为第一 ”。公元前126年，公孙弘迁御史大夫，后为丞相。汉初常以功臣列侯或其后嗣充任丞相， 公孙弘以布衣摧居相位。自他以“《春秋》白衣为天子三公 ”，天下文人学士无不靡然效仿。

——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，说明公孙弘得到汉武帝重用的原因。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析公孙弘得到汉武帝重用产生的影响。（9分）