试题详情

（2018·河南洛阳二模·30）喜剧在古希腊早期即已出现，在很长的时间内，它都不能登大雅之堂。但是在梭伦改革之后的雅典，喜剧不仅在城邦的节日仪式出现，并且连政府元首和政府重要的部门也成为其驳斥和奚落的目标。这说明雅典（　　）
A．民主政治利于公民的言论自由 B．借助喜剧形式完善民主政治
C．民主氛围提升了公民创作热情 D．商品经济激发公民自我意识

相似题

换一批

1．
（2020·河南开封三模·32）据《古希腊妇女观的衍变》介绍， 雅典男性公民被称为politai，凡有特别严重罪行，被剥夺全部的政治权力的公民被宣布为atimos， 是地位最低的公民， 他们只是在身体意义上属于这个城市（astu） 但被排除在公民组织之外。在史料中， 女公民politis这个词偶尔也出现过，但在一般情况下，雅典妇女被称为aste（意为城市妇女） 。由此可知（　　）
A．雅典妇女在政治上与atimos处于相近的地位 B．古希腊的公民身份是由氏族血缘关系决定的
C．aste（城市妇女） 能够享有完整的 “公民权 ” D．希腊人的公民观念与近代公民观念相同

2．
（2019·湖南长郡中学实验班高三第三次模拟考试·32）老寡头（The Old Oligarch）在《雅典政制》中指出，在雅典民主政治下，人民掌握了政权，出现了许多 “不正常 ”现象。他们贪得无厌，从国家和盟邦中取得大量利益，对高贵者横施暴政，强迫富人承担各种义务，使国家得不到正常管理。据此可推知，老寡头（　　）
A．主张应当由社会精英管理国家 B．指出了低等级公民的愚昧和专擅
C．间接批评了津贴制的负面作用 D．认为雅典民主主体范围过于狭隘

3．
（2018·福建莆田二模（B）·32） “公益捐助制度 ”是古典时代雅典让富人出钱为城邦服务的一项重要制度，起初出于对政治回报的预期，富人自愿踊跃捐助。公元前5世纪末，由于富人的不满和频繁逃避，捐助成为法律规定的强制性义务。这种变化反映了（　　）
A．捐助制度促进社会平等 B．法律保障公益活动进行 C．城邦政治影响捐助制度 D．雅典民主政治开始衰弱