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（2018·山东日照一模·41）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 在 “溥（普）天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣 ”的古代中国，几乎从来没有受到过真正强大的文明挑战，始终相信自己是天下的中心，凡是周围的国家，中国人就相信他们文明等级比我们低，应当向我们学习、进贡、朝拜。天朝只看重藩属是否归顺，而轻视疆土划分。
历代王朝认为模糊波动的边界反而有助于鼓励蛮夷的慕化之心，清晰稳固的边界却会阻断华夏文明价值的扩张，疆域往往中心清晰而边缘模糊。 “朝贡体系自汉末就得到了确认，并在此后成为中国处理对外关系的定制，一直沿用到19世纪中后期。 ”中国近代之前主要以列封藩邦属国的形式巩固边关。

——摘编自葛兆光《关于近世民族主义思想的一个远源》

材料二 19世纪中叶后，清王朝面临强敌窃边的边疆危机。1865年，薛福成先后追随洋务派曾国藩、李鸿章，担任其幕僚，长期办理洋务外交，得以了解和学习西方外交理念及其运作方式，外交思想逐步近代化。在与英国进行西南边界勘定和界务谈判中，明智而务实的薛福成抛弃传统的 “天下—王土 ”观念，代之以 “寸土必争 ”的领土主权意识。1892年，薛福成与英国就滇缅边界划分进行了多次谈判，援引国际公约，收回了滇边部分领土和权益。他还力请朝廷选将练兵，切实加强西南边境的军事防卫。西南地区从王朝国家的 “藩篱 ”，变成了与内地 “唇亡齿寒 ”的边防要地。中法战争后，清王朝分别与法、英勘定滇缅、滇越、粤越以及西藏与尼泊尔、东北与日朝之间的边界线，这些较为清晰的现代民族国家间的边界线，意味着传统的属国或朝贡关系最终裂变。

——摘编自林开强《清王朝国家疆域边界意识简析》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括古代与近代中国两种疆域边界观念的不同，并说明原因。（17分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明近代中国国家疆域边界意识的积极意义。（8分）

相似题

换一批

1．
（2020·江苏扬州高三下学期阶段检测二·24）（12分）近代以来，复兴中华成为了几代中国人的中国梦。阅读下列材料：
材料一 随着西学东渐，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式……对西方的认知，也从 “夷务 ”到 “洋务 ”再到 “时务 ”，由贬义的 “夷 ”到平等的 “西 ”再到尊崇的 “泰西 ”。说是天翻地覆的转变，也不为过。

——罗志田《走向世界的近代中国》

材料二 晚清以来，现代 “民族 ”观念逐渐引入。梁启超认为国民的独立自由是国家独立自由的前提，所以他的民族主义既肯定了人的基本权利和法律自由，也强调了国民拥有参与政治的权利。1917年李大钊则比较明确地提出了 “民族复兴 ”的思想，认为 “当以中华民族之复活为绝大之关键 ”。孙中山在 “新三民主义 ”中也批评列强 “不准弱小民族复兴 ”的观念。 “九一八 ”事变爆发至整个抗战时期， “中华民族伟大复兴 ”已经成为中国最为响亮的政治口号和社会性全民话语之一。

——黄兴涛《民国时期“中华民族复兴”观念之历史考察》

完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，指出中国人对西方认知发生了怎样 “天翻地覆的转变 ”？并分析发生转变的原因。（6分）
（2）指出材料二中梁启超的思想有何进步之处。（2分）
（3）综合上述材料并结合所学知识，说明近代提出 “中华民族伟大复兴 ”的意义。（4分）

2．
（2017·江苏南京三模·21）（13分）古代儒学家一直关注自然现象与人类社会的关系，阅读下列材料：
材料一 星队（坠）木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上闇（暗）而政险，则是虽无一至者，无益也。

——荀子《天论》

材料二 陛下发德音，下明诏，求天命与情性，皆非愚臣之所能及也。臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在强勉而已矣。

——董仲舒《天人三策》

材料三 生有生之理，死有死之理，治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理。天者，理也，其命，理之流行者也……。违生之理，浅者以病，深者以死。人不自知而自取之，而自昧之……夫国家之治乱存亡，亦如此而己矣。

——王夫之《读通鉴论》

请回答：
（1）据材料一，概括荀子的自然观。结合所学知识，指出其政治主张。（4分）
（2）据材料二，归纳董仲舒的思想主张及其目的，并辩证认识董仲舒与荀子思想的关系。（4分）
（3）据材料三，指出王夫之认为国家治乱存亡的关键因素及其思想特点。（3分）
（4）综合上述材料，指出不同时期儒学家探讨的共同主题和出发点。（2分）

3．
（2017·安徽黄山一模·25）（24分）中华文明是世界上最古老的且未曾中断的文明。阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国在其有史以来的大部分时间里，四面一直被山脉、沙漠、辽阔的太平洋所隔绝。这种隔绝的意义在于，它使中国人能在更少面临外来入侵的情况下，发展自己的文明。发展自己的文明。那里的土壤和气候条件结合的很好，能养治可观的人口。汉朝拥有5950万人，明朝时1亿多，超过当时整个欧洲的人口，到19世纪中叶，中国的人口已激增到4亿以上。由于人数上的优势，他们总能同化或者驱逐入侵者。中国还存在着最古老的商朝的书面语，这种共同的书面语是为中国提供统一性和历史连续性的一种重要力量。与书面语有关的，是非凡的国家考试制度——科举制。他们通过考试、品评人才的优劣，为政府机构配置文官。征召有才之人较之西方所依靠的法律和制度，能更好地解决国家的种种问题。促成中国文明内聚性的还有儒家学说的道德准则、文学和思想的遗产。

——摘编白斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二 四千年中中国人发展起一个独特的自治社会。这一社会以农业为基础，由地主和官僚统治。这一自给自足、自满自足的社会认为世界上其他社会都是低下的、从属的社会。从1514年开始葡萄牙人、荷兰人、英国人陆续来到中国，中国人坚决避免同所有这些入侵者亲近，他们将贸易关系限制在少数几个港口，拒绝在完全平等的基础上建立外交关系。
19世纪中期到19世纪末，中国遭受了三次灾难性的战争，这迫使中国人重新评价自己的传统文明。其结果是入侵和反入侵的连锁反应：它产生了一个新中国，产生了至今震撼着远东和全球的影响。

——摘编白斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一，概括中国文明未曾中断的原因。（10分）
（2）根据材料二，近代中国人对传统文明的认识有何变化？（2分）结合材料和所学知识，分析认识变化的背景。（6分）
（3）结合所学知识概括1949年以来的新中国震撼远东和全球的表现。（6分）