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(2018·浙江温州选考适应性测试题·33)【加试题】(10分)清朝是我国统一多民族国家形成和发展的重要时期。阅读材料,回答问题。
材料一 京郊众多皇家园林的出现,大大改变了明朝时北京汉地文化为主的自然、人文景观,更随着清代对西部边疆地区的统一而形成了多文化景观的复合体。这种复合体既是清代大一统国家的象征,又代表着北京郊区从自然文化景观向人文政治景观转化的过程。随着对北京西北郊的开发,大型皇家园林相继出现,这些园林通过 “写仿 ”等手法将代表汉族文化的江南园林建筑,代表西部边疆文化的藏传佛教建筑等精心组合,最终形成了能够代表清帝国形象的新景观。 ——杨菁、许乐和《清代达赖、班禅来京历史事件中的北京皇家园林》 材料二 康熙朝以来,华夷之限的界限逐渐模糊,真正意义的大一统观念逐渐深入人心,华夷之别,逐渐为中外之别所替代。对此,有以下两种认识可供讨论:①康熙带着他的民族扑向了先进的汉文化;而汉民族则最终接受了明清鼎革的现实,将康熙视为了真命天子。②与西方政治势力和文化接触后,刺激了清王朝的边界概念的形成。(清帝国)开始加强了自我认同的意识,近代民族国家的意识逐渐产生。——据张研、牛贯杰《清史十五讲》、邹逸麟《论清一代关于疆土版图观念的嬗变》等整理 (1)清代京郊众多皇家园林被认为是一种多文化景观的复合体,请您以 “颐和园后山后湖景区 ”为例,予以说明。用一句话概括 “多文化景观 ”所凸显的政治意义。(5 分)(2)阅读材料二并联系所学,您更侧重分析哪一种认识?侧重分析①,阐述 “康熙带着他的民族扑向了先进的汉文化 ”产生的积极影响。侧重分析②,请以康熙帝时期维护国家主权的史实,予以阐释说明。(5 分) |
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换一批1. |
(2021·广东省惠州市高三模拟考试·22)【历史—选修4:中外历史人物评说】(12分)
材料 常衮生于唐玄宗开元十七年(729),唐玄宗天宝十四年(755)乙未科状元及第。累官至宰相后贬为福建观察使。广德元年(763)以右补阙充翰林学士,不久任考功员外郎。期间宦官鱼朝恩恃宠专权,群臣竞献珠宝邀宠,常衮上书曰:所贡宝物,源出于民,是敛怨以媚上也,请皆还之。代宗赞许,加封常衮为集贤院学士。大历九年(774)升礼部侍郎。连续三年主科考。处事谨慎、墨守成规。大历十二年(777)拜相,杨绾病故后,独揽朝政。以文辞出众而又登科第为用人标准,堵塞买官之路。对朝中众官俸禄亦视其好恶而酌定。德宗即位后,先后被贬为河南少尹、潮州刺史、福建观察使。常衮注重教育,增设乡校,亲自讲授,闽地文风为之一振,在其奖掖下,唐德宗贞元年间潘湖榜眼欧阳詹、徐村状元徐晦等一代又一代士子 “腾于江淮,达于京师 ”。卒于唐德宗建中四年(783)享年五十五岁。 (1)根据材料并结合所学知识,概括常衮的为官之道。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,列举常衮见证的唐朝发生的重大历史事件。(6分) |
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(2020·浙江选考科目考试冲刺卷一·29)(15分)历史是在具体的空间中展开的,空间是观察历史的基本视角。阅读材料,回答问题。
材料一 帕特农神庙是卫城的主体建筑,是供奉雅典娜的神庙,建筑采用了最大的体量、最隆重的规格来体现重要性,多立克柱式的围廊式庙宇,立面上有古希腊大雕刻家菲狄亚斯的几组主题性雕刻,彰显建筑的雄伟壮丽。帕特农神庙距离山门入口的距离80米,是为了让人进入卫城就能够有对帕特农神庙有最舒适的观赏条件。 ——据肖鹰《中西艺术导论》等整理 材料二 1919年6月28日,在凡尔赛的镜厅签署了《凡尔赛和约》,协约国对于德国的处置具体可分为四种情况:①宰割德国领土;②有些地区原先就属于别的国家,或本身就是一个独立国家,战前被德国占领或吞并,现在通过和约,使之归还或独立。③对于原先德国与周边国家有争议的地区,通过公民投票决定其归属。④处置德国的全部海外殖民地。——龚亚立《略论凡尔赛体系的几个问题》 材料三 1951年大事记
——据陈波 《冷战同盟及其困境》等整理 (1)根据材料一并结合所学,概述帕特农神庙的建筑艺术成就及其体现的精神文化内涵?(4分)(2)根据材料二并结合所学,各举一例说明《凡尔赛和约》对“①、②、④”三种情况的处置,并归纳上述处置所反映的《凡尔赛和约》的特点?(5分) (3)根据材料三并结合所学,指出 “联军 ”解决朝鲜问题的手段及朝鲜停战协定的最终签署地,并用一句话简析朝鲜战争的性质?(6分) |
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(2017.2·浙江台州选考教学质量评估·34)【加试题】2016年是中国戏曲家汤显祖逝世400周年,《牡丹亭》成国内南北舞台上的大热门,几乎家喻户晓。阅读材料,回答问题。(10分)
材料一 联合国教科文组织关于世界非物质文化遗产的认定标准为:①展示其作为人类天才杰作的突出价值;②广泛印证有关社群的文化传统或文化历史根源;……⑤可作为现存文化传统的独特证物;⑥或由于缺乏守卫与保护的手段,或由于环境的高速转变,都市化或文化适应原因而濒于式微。 ——郑培凯《口传心授与文化传承》 材料二 《牡丹亭》是汤显祖最具代表性的作品,是明代戏曲的代表之作。它塑造了杜丽娘这一敢于追求自由爱情、指斥封建礼教的具有叛逆与抗争意识的女性形象。 “梦中之情,何必非真?天下岂少梦中人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。 ”在杜丽娘身上,集中体现了作者的 “至情 ”思想,体现了对封建礼教的叛逆与抗争,体现了对自由爱情的歌颂,对幸福生活的追求,对理想人生的向往。——对汤显祖《牡丹亭》评论 (1)阅读材料一,结合所学,从标准①和标准⑥两个角度说明昆曲选入非物质文化遗产的理由。(4分)(2)根据材料二,概括《牡丹亭》体现了怎样的艺术风格和精神内涵。结合时代背景,分析其产生的原因。(6分) |
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