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（2018·江西南昌一模·45）（15分）【历史上重大改革回眸】
材料 战国时期魏之所以能 “强匡天下，威行四邻 ”，乃是因为李悝 “务尽地力 ”和 “撰次诸国法，著法经 ”的结果。李悝的《法经》，今虽不传，但从《晋书·刑法志》中可以得知其内容分为《盗法》、《戏法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》和《具法》六篇。李悝 “以为王者之政，奠急于盗贼 ”，因而把惩罚 “盗 ”‘ ‘贼 ”作为封建统治的首要任务，把《盗法》、《贼法》列为《法经》之首。李悝认为 “盗贼须劾捕 ”，故著《囚》（原误作 “网 ”）、《捕》二篇。《杂法》包括惩罚 “轻狡、越城、博戏、借假、不廉，淫侈、逾制 ”等六种违法行为的条文，规定了对于淫乱、赌博、盗窃官府印信、贪污贿赂以及僭越逾制和议论政府法令等的惩治办法。《具法》是 “以其律具其加减 ”，就是根据不同情况，对于犯法者加重或减刑的规定。这部《法经》 “商君受之以相秦 ”； “汉相萧何，更加悝所造，谓九章之律 ”； “魏因汉律，为一十八篇 ”——隋因北齐…唐圆于隋，相承不改。

——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括李悝所著《法经》的特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析李悝所著《法经》的影响。（9分）

相似题

换一批

1．
（2021·浙江台州高三4月选考科目教学质量评估·28）阅读材料，回答问题。（15分）
材料一
韩非集法家思想之大成，主张以法为教，意思就是除了制订法律以外，还必须要宣传法律，普及法律知识，让广大人民群众遵守法律，运用法律。以法为教是秦代施行政策，加强思想法制，巩固中央集权的标志之一。韩非的法治思想在后世有它一定的现实意义，特别是其 “法、术、势 ”相结合的理论。

——摘自张翠萍《韩非子的“法治”思想及现实意义》

材料二
学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。……是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也。

——摘自黄宗羲《明夷待访录·学校》

材料三
康有为等主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。康有为在给光绪帝的奏折中，主张 “君民共主 ”。
辛亥革命在推翻清王朝的同时，也给延续千年的传统思想以前所未有的冲击，向国人头脑注入了一系列崭新观念，让整个中华民族对 “革命 ”的认识达到了一个崭新的高度，堪称中华民族史上一次影响深远的思想解放运动。

——摘编自郭廷以《近代中国史纲》、郭军铭《辛亥革命与中华民族的思想解放》

（1）根据材料一，结合所学，指出韩非被称为 “集法家思想之大成者 ”的原因，并分析法家理论在秦汉时期的历史作用。（5分）
（2）根据材料二，结合所学，指出黄宗羲为限制君权提出了怎样的主张？其主张对后世有何积极意义？（4分）
（3）阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①指出康有为宣传维新思想的特点，列举康有为在维新变法时期的主要事迹。②指出孙中山为首的革命派与康有为为首的改良派论战的主要内容。如何理解辛亥革命 “堪称中华民族史上一次影响深远的思想解放运动 ”？（6分）

2．
（2017·宁夏银川二模·40）（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。……若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心（固定的道德观念），放辟邪侈（胡作非为），无不为已。及陷于罪，然后从而刑之是罔（陷害）民也。焉有仁人在位罔民而可为也？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之养，颁白者不负载于道路矣。

——《孟子·梁惠王章句上》

夫仁政必自经界（田界）始，经界不正，井地不均，谷禄不平；是故暴君污吏必慢其经界。

——《孟子·滕文公上》

材料二 宪政是指以国家根本大法 “宪法 ”为依据，以界定与控制政府与公民权力为手段，以保证公民人权为目的的政治模式。全球宪政发展的历史规律是先有宪政的实践，后形成成文的宪法。但就目前世界各国来看，有的国家是实行了宪政，但没有宪法，例如英国在1215年，国王约翰被迫签署的《自由大宪章》中，就规定了贵族和教会的权力不受国王的侵犯，限制国王征税权力，保障民众的自由权和产权等等。1628年之后，英国又制定了《权利请愿书》《人身保护法》《权利法案》以及《王位继承法》等一系列宪法性文件，形成了英国独特的不成文宪法体系。所以有人说英国是实现了宪政但是没有宪法。而有的国家既有宪法，也实行宪政。例如法国、美国等。
摘自李学俊《英国革命与中国宪政》
（1）根据材料一，概括孟子的仁政思想并分析其产生的原因。（12分）
（2）根据材料二，结合所学知识，分析近代宪政特点，并比较与儒家仁政思想异同。（13分）

3．
（2016·湖北武汉高三四月调研·45）（15分）历史上重大改革回眸
材料 商代秉承神权法思想，商汤伐桀，打出了 “天命殛之 ”、 “致天之罚 ”的旗号。对罪人施用五刑，也诡称天的意志。所谓天讨有罪，五刑五用哉，借以增加司法镇压的威慑力量。西周在中国法律的初创时期是一个十分重要的历史阶段，西周法制的内容与形式都达到了相当的高度，形成了 “以德配天 ”、 “敬德保民 ”的法制指导思想，确立了 “刑罚世轻世重 ”、 “明德慎罚 ”、矜老恤幼等刑事政策与原则。
春秋、战国时期， “诸子林立 ”、—百家争鸣 ”。尤其是儒家、法家，他们在围绕着 “礼 ”、 “法 ”问题所展开的争辩过程中，各自提出了一系列具有一定合理因素的法律新见解，大大丰富了中国以及整个世界的古代法学。春秋时期最大的立法成就——各国陆续制定并公布了成文法。战国时期各诸侯国又对旧法律制度进行了系统的变革，陆续出台了一批新的成文法。其中以李悝汇集各国刑典制定的《法经》为时最早，成就也最高，集中代表了当时的立法水平。李悝以为 “王者之政莫急于盗贼 ”，故以盗法、贼法列于《法经》六篇之首。无论是律典体例、篇章结构，还是在立法宗旨、内容实质等各个方面，《法经》都具有划时代的意义，对后世两千多年的各代立法产生了深远的影响。

——摘编自张晋藩《中国法制史发展概论》

（1）根据材料，概括先秦时期中国古代法律的发展历程。（8分）
（2）结合材料和所学知识，你如何理解《法经》 “集中代表了当时的立法水平 ”？（7分）