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（2018·湖北荆、荆、襄、宜四地七校第二次联考题·42）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 制度是一个社会的博弈规则，或者更规范一点说，它们是一些人为设计的、型塑人们互动关系的约束。制度变迁决定了人类历史中的社会演化方式，因而是理解历史变迁的关键。制度对经济绩效的影响是无可争议的，不同经济的长期绩效差异从根本上受制度深化方式的影响，这也是毋庸置疑的。 ——道格拉斯·C·诺思《制度、制度变迁与经济绩效》 解读材料，围绕 “制度变迁与人类发展 ”自行拟定一个具体的论题，并结合相关史实予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密） |
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相似题
换一批1． |
（2019·湖北名校大联考高三阶段测评一·27）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
——据【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》整理 上表为18—19世纪世界历史事件简表。从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，历史信息相互关联，史论结合。） |
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2． |
（2016·湖北武昌高三元月调研·41）（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料 意大利历史学家克罗齐指出：一切历史都是当代史。他在1912年意大利庞达尼亚科学院（Academia Pantaniana）的一次演讲中解释如下： “如果说当代史是从生命本身直接跃出来的，那么我们称之为非当代史的，也是直接来源于生命的；因为最明显不多的就是，唯有当前活生生的兴趣才能推动我们去寻求对过去事实的知识；因此那种过去的事实，就其是被当前的兴趣所引发出来的而言，就是在响应着一种对当前的兴趣，而非对过去的兴趣。 ” 按照克罗齐的观点，我们对历史的思考，是将之纳入我们当前的精神之中，没有当代的精神，就没有历史。克罗齐并不认为历史事实本身会说话，说话者正是历史学家的思想或精神活动。要真正认识我们对历史的认识，就只能不断地去思考前人的老问题，并且还要思考自己思想所面临的新问题。 ——摘编自何兆武、陈启能主编《当代西方史学理论》 运用中外近现代思想史的史实，对材料中的观点进行探讨。（说明：对材料中的观点赞成、修改、补充、否定或提出观点均可，但必须加以论述。要求观点明确、史实准确、逻辑清晰。） |
3． |
（2014·湖北部分重点中学高三第二次联考·41）（12分）阅读下列材料，回答问题。
材料 精美而充满了神奇色彩的瓷器、传教士的书简和夹杂着道听途说的《马可·波罗行纪》，18世纪中期以前三四百年间的欧洲人就是从这些途径来了解中国的。从中国回来的传教士们受到精英们的热捧，他们的书简也被视为经典。传教士眼中那个 “酷似古罗马帝国的中国 ”走进了欧洲人的脑海。当时一些欧洲学者甚至认为，发现中国可与15世纪发现美洲大陆媲关。当东印度公司把订制好的精美瓷器运回欧洲大陆时，法国思想家伏尔泰也在感叹： “我们不能像中国人一样，真是大不幸！ ” 18世纪中叶，英国人终于找到了解决对华贸易逆差的 “方式 ”。此时的欧洲不再需要一个乌托邦式的中国。1792年，英国外交官马戛尔尼携带英王信件出使中国，把一个行将覆灭的中国形象带回了西方。40多年后，鸦片战争爆发，中国形象一落千丈。自那时起到20世纪初，西方学者将中西关系史上的这个时期称为 “轻蔑的时代 ”。英国诗人丁尼生说： “欧洲的50年，胜过了中国的一甲子。 ”一个当年被描述成花园的王国变成了 “满街是开口粪池和垃圾 ”的肮脏之国，而穿着丝绸、捧着青花碗的中国人也变得贫穷、猥琐和丑陋不堪。 ——丁刚《西方人误读的中国》 就材料中关于西方人对中国的看法的任一种观点展开评述。（要求：围绕材料中的一种观点展开评论，观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚） |