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（2018·河北石家庄二模·47）（15分）【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料 王艮是中国历史上为数不多的出身于手工业的思想家、教育家，心学的后继者，38岁时拜王阳明为师，逐渐形成了自己的理论，创立了泰州学派。王阳明认为良知是人性的体现和成圣成德之根据，王艮在此基础上进一步拓展良知 “当下具足 ”的本性，主张良知 “现现成成 ” “天然自有 ”，将良知的实现看作是一种自然发生的过程，不需要任何人为的工夫。他将传统儒学的 “天理 ”解释为 “天然自有之理 ”。 “天然 ”就是 “百姓之道 ” “日用之道 ”等平民百姓日常生活的内容，。王艮的 “格物 ”说指出应当由人民来 “格 ”国家的过失，而 “物 ”则是指整个社会关系的总和，强调在个人与社会的关系中，个人应该具有自我尊严，不应处于屈从，而应处于主导地位。王艮积极从事民间讲学活动，坚持 “有教无类 ”的传统，将教育对象平民化。在教学过程中王艮注重用 “简易明白 ” “启发诱导 ”的方法教育学生，通过各种不同的方法来启发学生的觉悟。

——摘编自王强《王艮思想研究》等

（1）根据材料并结合所学知识，说明王艮思想产生的社会背景。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括王艮思想的特点并简要评价。（9分）

相似题

换一批

1．
（2021·内蒙古锡林郭勒盟二模·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料
明代中后期，伴随经济发展和社会财富的增加，追求财富、满足私欲成为社会各个阶层的人生基本目标，士大夫阶层也不例外，士风颓靡，传统儒家所崇尚的德行操守观念受到冲击。同时，程朱理学日渐式微，晚明士人对圣人人格的崇敬和兴趣日趋淡漠。黄道周对世风日下的社会现实深感不满，在他看来，王汝中、李贽否定传统道德、怀疑儒学权威，对情欲的肯定、对功夫的否定，会从根本上颠覆传统儒家 “君子儒 ”的人格理想，而 “君子儒 ”人格的瓦解会将直接导致朝廷无儒臣可任用，天下无儒学可遵奉，这必将给国家和社会带来巨大的灾难性后果。崇祯十一年（1638年），黄道周编撰《儒行集传》，并于次年刊行。在《儒行集传》中，黄道周借助儒家传统德行理念和范畴概念，建构了一个丰满而立体的 “君子儒 ”人格范型。黄道周认为，儒者之所以成为儒者，关键是以 “仁 ”为本、为实，坚持以道事君，道高于势， “乐其道而忘人之势 ”。他还认为，身与道相辅相成， “君子不外道而求身，不外身而求道 ”，修身是实现道的根本途径。除了思想探索、理论建构外，黄道周处处以 “君子儒 ”的人格范型自律，躬亲践履，体现了一个正直士大夫的君子品格。

——摘编自许卉《黄道周对儒家“君子儒”人格的建构》

（1）根据材料并结合所学知识，指出黄道周建构 “君子儒 ”人格范型的时代背景。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括黄道周建构的 “君子儒 ”人格范型的内涵。（6分）

2．
（2021·西南名校高三3月联考·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料
张载，字子厚，陕西眉县人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。张载一生的大部分时间和精力都用于著书立说和教书育人。他继承和发挥了孔子的教育思想，在关中兴教，使 “关学 ”大盛，以德育人，使学者辈出，关中民风为之一变。张载认为，要使人为善，就必须通过教育、学习、变化气质，返本为善，从而使其成为有道德的人。教育的最终目的是达到圣人境界， “志 ”是教育的大前提，一个人求知为学、为人做官，都必须 “立其志 ”。他认为学习求知是一个循序渐进的 “有序 ”过程，既不能停止间断，又不能急于求成，老师应循序而教，学生应循序而学。他还主张教师要循循善诱，启发、引导学生的求知意识和学习兴趣。同时，要根据学生的不同情况、接受能力去教化，以满足各类学生的不同需求。他认为，学习求知必须虚心，虚心方能接纳百物，汇合各种知识，进入神明之境。教育必须注重道济天下，利济众生。教育学生做一个对天下和人民有用的人，圣人之学就是为排除国家民族之忧患而立的。

——摘编自《宋史》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括张载的教育思想。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析张载教育思想及其实践的影响。（6分）

3．
（2021·华大新高考联盟高三11月教学质量测评<全国卷>·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料
徐光启（1562—1633），松江人，官至文渊阁大学士。徐光启青少年时遭受经济困难的苦痛，切身的经历和当时的社会现实使他逐渐产生富国安民必须施行 “务农贵粟 ”的思想。《农政全书》从这种农本观念出发，系统地论述了屯垦、水利、备荒三项。徐光启把这三项当作农业生产上必要的政治措施，这大概就是把所撰农书题名为《农政全书》的由来。但他并没有因此而忽视农业科学技术知识，在《农政全书》中他汇集了前人积累的科学技术知识，吸取了传教士带来的西方科学，分析整理了自己调查和科学试验所得的材料。书中第一手材料约占1/10，辑录前人著述部分作者也以自己的思想体系做了适当的编排和取舍，并通过评、注来表述自己的认识和见解，使汇集的材料和自己的见识融为一体。所以说，《农政全书》是一部总结性的传统农学巨著。

——摘编自毛佩琦主编《中国大通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括徐光启编撰《农政全书》的指导思想。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明徐光启能够成功编撰总结性的传统农学巨著的原因。（9分）