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（2018·河北石家庄二模·24）西汉官方孝德教育呈现出神秘化的倾向， “孝 ”从政治伦理范畴中提升出来，发展为宇宙间无所不在的最高准则，为引导人们崇尚孝德，统治者（　　）
A．推动了儒释道融合 B．革新了选官制度 C．提出家国一体观念 D．设刺史以察民情

相似题

换一批

1．
（2021·江苏常州高三下学期期初调研考试·2）我国古代称女巫为巫，男巫为觋，在国家政治生活中，巫觋曾长期具有沟通人神的作用。汉武帝以后，巫觋地位下降，不再替帝王沟通人神。巫觋政治地位的变化直接缘于（　　）
A．君权神授理论的不断成熟 B．巩固小农经济的内在要求 C．天人感应观念的逐步弱化 D．官方意识形态的排斥压制

2．
（2020·河北张家口一模·25）下表

时期

公卿中无文化或文化偏低者占比

公卿中儒生占比

汉惠帝

11．1%

吕后

40%

汉景帝

33．3%

汉武帝

10%

40%

汉宣帝

4．6%

汉元帝以后

70%—80%以上

上表为汉代公卿文化程度和儒生占比情况统计表。造成表中现象的主要原因是（　　）
A．儒生登上政治舞台 B．治国理念的变化 C．公卿垄断教育资源 D．统治集团的好恶

3．
（2017·北京朝阳一模·13）钱穆先生认为“（孔子）以学不厌、教不倦为中心，政治事业则为其以学以教之当境实践之一部分 ” “汉儒尊孔，不免将此事业之重要性首尾例置 ”。他认为汉儒推崇孔子是更注重（　　）
①安贫乐道 ②传道授业 ③通经致用 ④德治仁政
A．①② B．①③ C．②④ D．③④