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（2018·河南安阳一模·28）自宋之后到明清数百年间，人们提及王安石顶多说他的诗歌散文，对其变法却讳莫如深。1908年，梁启超撰写《王安石传》，从此以后，王安石成为主流意识形态中无可争议的大改革家，其声望越来越高。这一变化表明（　　）
A．王安石变法对后世产生深远影响 B．清末的执政理念出现重要变化
C．近代危局中求变意识的不断增强 D．著名学者能引领学术研究方向

相似题

换一批

1．
（2017·山东青岛一模·29）光绪二年，郭嵩焘率随员在伦敦设立了使馆。他将赴英途中的见闻记入《使西纪程》，盛赞西方的民主政治制度，主张中国应研究、学习。该书寄到总理衙门，遭到满朝文武大臣们的攻击和漫骂，直到他去世，该书仍未能公开发行。该书的遭遇反映了（　　）
A．阻碍中国近代化的势力强大 B．洋务派主张变革中国的制度 C．中国近代外交的发展阻力大 D．洋务派未得到统治者的支持

2．
（2017·湖南十三校一模·9）为解决人口压力，康有为认为：西北诸省土旷人稀，东三省、蒙古、新疆疏旷益甚，人迹既少……早谋移徙。严复则认为兴办现代实业较垦荒辟田有效得多。到民国时期，有人认为，即使能开垦荒地、改良实业，增加生长，总是赶不上人口增加的快；至于工业化一途，因需要大量投资，短期内难以搞成，因此很多人认为，解决人口问题的治本方法是迟婚与节育。对材料分析正确的是（　　）
A．近代以来中国的统一和稳定导致人口迅速增长 B．精耕细作和高产作物的推广能够解决人口问题
C．近代中国工业化程度低制约了人口问题的解决 D．要根本解决人口问题的最好方法是迟婚与节育

3．
（2014·吉林普通中学高三摸底·13）学者冯兆基认为： “清末改良派倡导的是民权而不是民主，康有为、严复和黄遵宪等人都提倡民权，反对民主。梁启超也刻意分辨民权、民主之别……梁氏的新民说，乃是现代国家公民的意思。公民为国家服务，主要不是为争取个人自由与利益。 ”材料反映了清末（　　）
A．维新派提倡的民主是强调个体的尊严权利 B．梁启超眼中的民主忽视国家的整体利益
C．维新派对民主的多元理解 D．民主是立宪政体的核心思想