（2020·福建莆田三模·47）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 裴秀（224～271年），地图学家，被誉为 “中国的科学制图学之父 ”。秦汉时期，统治阶级担心地图被叛乱者利用，人为销毁了大量地图资料。早年，裴秀曾跟随司马昭征讨，在行军沿途各地，不忘抽出时间来考察和搜集当地的地理资料。西晋泰始四年（268年），他升任司空，负责全国户籍和国家地图的管理。由他所组成的研究团队花费数年时间，完成了《禹贡地域图》。在这部书的序言中，他总结前辈绘制地图的经验，提出了制图应该遵守的六条原则：比例尺、方位、路程距离、地势起伏、倾斜角度、道路与河流的曲直。唐宋时期的诸多地理学家运用上述理论研制出了地图。直至今日的地图理论，除了投影和经纬度之外，在裴秀的地图理论中几乎都能找到理论渊源。

——摘编自王庸《中国地理学史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括裴秀的历史贡献。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析裴秀取得上述贡献的原因。（6分）

（2019·清华大学11月高三学生标准学术能力诊断性测试·47）【历史一选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 公元3世纪，印度和中亚来华的僧人传译了大量的经典。但所译经文多有舛误，为求取真经，在法显之前有史料记载的西行求法高僧，就有12人。法显（334—420），公元399年，他以65岁的高龄，与慧景、道整、慧应、慧嵬等4人，从长安启程，踏上了西行求法的漫漫长路。历时14年，辗转近30个国家，行程5万里，先后到达北天竺，中天竺等五天竺国，游历了包括斯里兰卡在内的诸多佛教圣地，共取回真经10部，近百万言的梵文写本。公元409年，法显离开印度，从多摩梨帝国（今加尔各答附近）海口乘商船，昼夜航行14日抵达狮子国（今斯里兰卡）。根据记载，法显在斯里兰卡两年，求得多部佛教经典。公元413年，法显将这些经律，包括此前在印度取得的全部带回了中国，与佛陀跋陀（359—429）等在建康（今南京）合作翻译，先后将大部分经律论译成了汉语。与此同时，还就自己求法的经历和一路上的所见所闻，写成了《佛国记》。法显是我国第一位从陆路西行再由海路携佛经东归的取经者。

——摘编自成建华《法显在中斯文化交流史上的贡献与影响》

（1）根据材料并结合所学知识，分析法显西行的历史背景。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括法显的贡献。（8分）

（2017·宁夏高考模拟一·48）（15分）中外历史人物评说
材料一 “贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书抨击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤以罪不容诛者。其书可毁，其名亦足以污简牍，特以贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名，如置之不论恐贻害人心，故特存其目，以深曝其罪。 ”

——引自《四库全书总目·别史类存目》

材料二 “张问达、王雅量能焚毁卓吾之书于一时，诬陷卓吾之身于一日……卓吾书盛行，咳唾间非卓吾不欢，几案间非卓吾不适，朝廷虽焚毁之，而士大夫则相与重锓（锓，印刷），且流传于日本 ”。

——引自吴虞《李卓吾别传》

（1）依据材料一和材料二，指出对李贽的不同评价并说明原因。（9分）
（2）历史学家黄仁宇说： “李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代 ”。结合所学知识说明这一观点。（6分）