（2022·陕西省宝鸡市一模文综·46）（15分）【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
佐久间象山（1811—1864 年）生活在幕府末期，因崇拜陆九渊故自号 “象山 ”。他很早就开始学习荷兰语，深通兰学。1853年，面对美国巨舰重炮的要挟，深受魏源影响的象山主张 “师夷之长技 ”的 “开国论 ”。他主张运用泰西之物理、兵术与炮术，使日本成为像西方国家一样进行军事扩张的 “一等强国 ”。在主张求知于外国的同时，他进一步提出 “东洋道德，西洋技艺 ”的主张，正式开启了 “和魂洋才 ”思潮。他将儒教道德 “忠勇义烈 ”放在首位，与西方科学技术相互调和，充分发挥功效，以达治国平天下的目的。他的门生弟子众多，吉田松阴是其中最为杰出的代表。

——摘编自盛邦和《试析佐久间象山的开国史观》

（1）根据材料并结合所学知识，概括佐久间象山一系列主张提出的历史背景。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析佐久间象山一系列主张的影响。（7分）

（2019·江西高三第三次大联考·44）阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料一 卢梭（1712—1778年）写作了若干很有影响力的文学作品。如《新爱洛绮思》《爱弥儿》等，还包括他的自传《忏悔录》。卢梭不是一个哲学家——他没有传统意义上的形而上学哲学著作。但是罗素说，他的浪漫情怀在哲学界确实产生了影响。卢梭在政治方面提出的 “社会契约论 ”。他的这方面理论，确实成为法国大革命的 “导火索 ”。罗伯斯庇尔等法国大革命的领袖，是他的热烈拥护者。

——摘编自【美】卡罗尔·布拉姆《卢梭与美德共和国——法国大革命中的政治语言》

材料二 作为思想家、文学家和诗人，龚自珍（1792—1841年）与魏源都猛烈地抨击封建末世的黑暗，主张改革，提倡 “经世致用 ”之学。龚自珍的特点在于以 “但开风气不为师 ”标榜，对旧的社会现象和士林风气进行了最早、最尖锐的揭露和批判，其锋芒所向，主要在封建社会内部。梁启超评价龚自珍说： “吾见并世诸贤，其能为现今思想解放光明者，彼最初率崇拜（龚）定庵。 ”并将他誉为 “中国的卢骚（卢梭）”。

——摘编自麦若鹏《龚自珍传论》、梁启超《清代学术概论》等

（1）根据材料一并结合所学知识，提炼卢梭的 “政治语言 ” “政治哲学 ”，并分析卢梭思想对法国大革命的影响。（7分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析龚自珍被誉为 “中国的卢梭 ”的原因，并指出造成龚自珍与卢梭思想差距的社会因素。（8分）

（2016·广东茂名二模·46）（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料 对于公元前5世纪的欧洲人说， “真正的民主 ”指理性的审判和权力的分享，还有各种其他的公民美德，但是，民主是一种公共美德，但不是唯一的美德，由希腊公民选举产生的政府肯定存在着效率低下、腐败、短视、不负责任或被少数人的特殊利益所操纵，而且不能采纳公意所要求的政策。
18世纪以来，欧洲人越来越认识到 “真正的民主 ”指的是自由、平等、博爱， “民主 ”就是公民对政策的有效控制，建立起负责任的政府。正如卢梭所言， “如果国家，或者说城邦，其生命全在于它的成员的结合，并且如果它最主要的关怀就是要保证其所有成员表达公意，它必须有一种普遍的强制性的力量，以便按照最有利于全体成员的方式推动并安排各个部分。正如自然或者说上帝赋予了每个人以支配自己各部分肢体的绝对权力一样，社会民主必须忠实地履行公民赋予政府的权力，并保障它受到人民制约和内部制约。 ”

——（美）塞缪尔·亨廷顿《20世纪的民主化浪潮》

（1）根据材料分析从公元前5世纪到18世纪欧洲人对 “民主 ”的认识有何变化。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识简述18世纪以来法国为实现 “真正的民主 ”所作出的努力。（6分）