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（2019·四川宜宾一模·42）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 西班牙作家塞万提斯创作的小说《堂吉诃德》分两部分出版于1605年和1615年，其中许多情节反映了世界近代早期的重大历史现象，小说梗概如下：
堂吉诃德是个没落的绅士，因看骑士小说入迷，自命为游侠骑士，要去当游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，并许诺将来征服个把海岛后就封他作海岛的总督。主仆二人在游侠过程中，不时巧遇夫妇或父女到美洲去赴任，多次听说国人在西洋发了大财。第一次出游时，堂吉诃德将一家客店当作城堡，要求城堡主人按照《圣经》规定的仪式给他举行骑士受封。第二次出游时桑丘·潘沙赴任海岛总督，他断案如神，执法无私，明鉴万里，改革弊政，废除酷刑，还制定了一系列的法令，受到人们的颂扬。第三次出游被朋友化妆的 “白衣骑士 ”打败后结束出游，临终时才焕然大悟，痛斥骑士小说的毒害，并嘱咐外甥女不得嫁给骑士，否则就要取消她的财产继承权，遗产全部收回，拨给宗教充做宣传费用。
结合所学世界近代史知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的近代早期重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要概述所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）

相似题

换一批

1．
（2020·北京西城区一模·19）（12分）任何道德都是具体历史时代的产物。
古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中提出公民应具有 “四主德 ”，即智慧、勇敢、节制和正义。具有智慧之德的人担任统治者，负责治理国家；具有勇敢之德的人担当卫国者；具有节制之德的人从事生产。智慧是最高的德性，节制是最低的德性，勇敢居中。这三种人各具其德、各守其责，国家就具备了正义的德性。亚里士多德则强调公民对政治的参与，公民有修身、修政的道德责任。
欧洲中世纪， “君权神授 ”的国王享有世俗权利，臣民对国王是依附和从属关系。基督教神学的奠基者圣·奥古斯丁在四主德的基础上，提出爱上帝是一切美德之源。基督教还宣扬 “上帝面前人人平等 ”、 “爱一切人 ”，并通过一系列戒律来规范人们的行为，将忏悔、祈祷、诵经等作为个人道德修养的重要手段。
18世纪，孟德斯鸠提出：品德 “不是道德上的品德，也不是基督教上的品德，而是政治上的品德 ”，这种政治品德就是爱祖国、爱平等、爱法律，这种爱是民主国家特有的，只有民主国家，政府才由每个公民负责。英国经济学家亚当·斯密认为，道德学的惟一目标是使国家富强和人民幸福。物质生产的发展有助于提高公民的道德水平，促进公民的自由、平等与幸福。他强调人的本性是自由活动，坚信公民对个人利益的追求将会增进社会的整体利益。
结合所学，解读 “西方道德观念的发展变迁 ”。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。

2．
（2017·福建厦门二模·41）（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料 由于存在不同的文化构成因素，所以必然形成西方文化内部的矛盾冲突，主要表现为：教权与人文思想的冲突；基督教与科学思想的冲突；理性中心与人的全面发展的冲突；个人自由与社会统一秩序的冲突；民族独立与一体化经济共同体的冲突等。这些内部冲突的存在，并非完全是不利因素，西方历史上，这些文化的内在冲突，对社会发展曾经起了推动作用。

——据伯特兰·罗素《西方哲学史》

结合材料与世界史的相关知识，围绕 “西方文化的内部冲突与社会发展"自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：从材料中选取两种冲突，明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

3．
（2017·河南商丘二模·41）（12分）阅读材料，回答问题。
材料 西方学者尼尔·弗格森指出，代议制政府、自由市场、法治和公民社会，这些原本是西欧和北美社会的四大支柱。在这些代表政治、经济、法律、社会的支柱内部，有着高度复杂且互相关联的制度在发挥着作用。正是因为这些制度优势，使得西方社会在公元16世纪后在世界上独领风骚。然而，20世纪后这些制度的衰退令人扼腕，使西方世界像明清时期的中国那样，正在走向沉沦。

——据尼尔·弗格森著《西方的衰落》改编

结合材料与所学世界史的相关知识，围绕 “制度建设与社会发展 ”拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。