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（2019·四川宜宾一模·28）依照法律，雅典人每年可以放逐一位政治领袖。由公民大会投票选出，投票时只要在陶片上刻上名字即可，无需过失，也无需罪行，只要获得票数超过六千，即遭流放。这表明（　　）
A．陶片放逐法已成为政治斗争的工具 B．雅典民主是一种集体暴政
C．主权在民容易导致城邦内部的混乱 D．雅典法律更注重程序正义

相似题

换一批

1．
（2020·安徽蚌埠三模·32）在古雅典某一时期，教师、医生、会计、警察、公务员、银行家等职业基本上都是由奴隶担任，在经济事务尤其是公共工程中，也大致做到了公民、奴隶同工同酬；在雅典的街上，从穿着上几乎看不出奴隶和公民的分别，奴隶中甚至有首屈一指的大富翁。这反映了该时期雅典（　　）
A．能够做到法律面前人人平等 B．民主制度具有普适性特点 C．城邦制度深受人文主义影响 D．奴隶阶级成为城邦的主人

2．
（2019·福建南平一模·32）公元前5世纪左右，希腊社会出现一股英雄化的趋势，一些战士、诗人被提升为英雄，这种英雄化的趋势为后世统治的神化提供了范本。这一现象（　　）
A．是城邦政治和宗教整合的产物 B．旨在维护希腊民主政治制度
C．反映城邦意识形态宗教化过程 D．体现了希腊社会的个人崇拜

3．
（2018·安徽皖江最后一卷·32）马克思指出：雅典 “没有总揽执行权力的最高官员 ”，执掌国家权力的是由十个部落所选出的500名代表组成的议事会来管理的，最后一级的管理权属于公民大会，每个雅典公民都可以参加这个大会并享有投票权；此外，有执政官和其他官员掌管各行政部门和司法事务。 ”材料意在说明，在古代雅典（　　）
A．公民享有广泛的民主权利 B．公民大会是最高权力机关 C．最高官员的执行权力有限 D．分权制衡体制已初步显现