（2018·山东临沂罗庄区高二第一学期期中·31）（10分） 阅读材料，完成下列要求。
材料一 以下是来自孟子的言论： “保民而王，莫之能御也。 ” “施仁政于民，省刑罚，薄税敛。 ” “明君制民之产（保证农民拥有一定耕地），必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡……五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜……七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。 ”
材料二 从历史阶段上看，儒家学说，是一种适于治世的、成就盛世的、稳定社会的、化成天下的思想理论。我们回看中国历史的发展脉络，就会发现：每当一个朝代进入到稳定时期、盛世时期，国家一定会重新强调起以儒治国、以文治国，这是经过多次实际检验的历史发展规律，…… 儒家文化在个人层面提倡君子风范、在社会层面提倡纲常伦理、在国家层面提倡仁政爱民和为政以德、在国际层面提倡天下一家和仁者无敌……

——摘编自习近平讲话

（1）根据材料一，指出孟子提出了怎样的为政思想？为实现这一思想，他认为应该采取哪些具体的措施？（6分）
（2）从材料二 “习近平讲话 ”可以看出弘扬儒家文化有哪些现实意义？（4分）

（2018·江苏高邮高二第一学期教期中·22）（12分）宋代是我国科技文化高度繁荣的阶段。阅读下列材料：
材料一 在当时文人看来， “这种文学形式 ”是 “小道 ”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上 “雅正 ”道路而较少表现纯粹的个人生活情感，特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质，不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺……苏轼……作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。

——骆玉明《中国文学史》

材料二 宋朝是一个科技进步的时代……但宋朝的经济不能用以改革社会，是导致发明不能作有系统增进的一大主因。从西方的经验看来，必须商业的影响力远超过农业生产的影响时，上述的突破才能发现。中国在现代历史初期，谈不上符合所需要的准备程度。宋朝的商业……平铺在亿万农民头上，就为效至微了。……这种种条件都无助于开展各种发明以推广其成果之用心设计。

——黄仁宇《中国大历史》

材料三 宋朝是 “当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家 ”，但是 “由于种种不利因素的影响，使这一发展势头未能继续下去 ”。

——马克垚《世界文明史》

完成下列要求：
（1）据材料一，指出 “这种文学形式 ”是什么，并概括宋代主流文学的特点。（4分）
（2）结合所学知识概括宋代科技进步的表现，并据材料二，指出作者为什么认为宋代难以 “开展各种发明推广其成果 ”。（5分）
（3）据材料一、二、三并结合所学知识，归纳材料三中导致宋朝 “发展势头未能继续下去 ”的 “不利因素 ”。（3分）

（2016·山西太原高二第一学期期中·26）（18分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 “爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。 ” “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ”

——杨伯峻《孟子译注》

材料二 汉代政制，三代以下称美，关健即在于吏治队伍中存在一个由通经入仕形成的儒生群体。他们 “学大义，以道事将 ”，或在朝美政，或在乡美俗，是汉代政治中的清流。

——陈明《儒学的历史文化功能》

材料三 宋代儒家复兴，范仲淹所倡导的 “以天下为己任 ”和 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”的风范，成为此后 “士 ”的新标准。

——余英时《士与中国文化》

材料四 儒家伦理道德在实践中造就了一代又一代病态灵魂的扭曲的人，为君主专制主义提供了最基本的社会条件，其最终归宿仍然不免是虚伪和 “吃人 ”，决不可能把社会引向理想境界。

——刘泽华、张分田《论儒家的理想国》

（1）材料一反映了孟子的哪些思想？（2分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简析汉代儒生群体所发挥的作用及其背景。（6分）
（3）根据材料三并结合所学知识，指出 “宋代儒家复兴 ”的背景和表现。（6分）
（4）综合上述材料并结合所学知识，你对材料四中的观点持何种态度，并说明理由。（4分）