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(2019·北京海淀高三上学期期中·33)(18分)中国传统
“天下
”观经历了历史演变。
材料一 先秦时期, 有关 “天下 ”的一些论述
(1)依据材料一、材料二,结合所学,概括先秦时期 “天下 ”观的内容,并分析其对秦汉历史的影响。(6分) 材料三 黄宗義重新建构了中国思想传统中的天下观,在他看来,天下是天下百姓的天下,而不是皇帝的 “囊中之物 ”。从 “为天下非为君也,为万民非为一姓也 ”的观念出发,强调君臣应该合理分配职权,共治天下。在他看来,理想的社会应该是 “以天下为主,君为客 ”。遗憾的是,现实的社会往往却是 “君主为主,天下为客 ”。这样的专制君主, “以天下之利尽归于己,天下之害尽归于人 ”。黄宗羲激愤地说: “为天下之大害者,君而已矣! ”对君主专制进行了前所未有的猛烈批判! ——摘编自刘勇强编著 《集成与转型——明中叶至辛亥革命的精神文明》 (2)依据材料三,结合所学,说明黄宗羲 “天下 ”观的含义,并分析其形成的背景。(6分)材料四 以下为王建朗、黄克武主编的《两岸新编中国近代史.晚清卷》第二十三章的部分标题
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换一批1. |
(2020·浙江温州十五校联合体高一第二学期期中·32)阅读材料,回答问题。(10分)
材料一 16、17世纪的中国,时当明中叶以后,封建主义、专制主义社会经历一千多年的发展,正在经受前所未有的变动,它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽,还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。 —— 刘志琴《明清之际文化近代化的萌动与夭折》 材料二 我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面,启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面,启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之,启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。—— 《启蒙运动百科全书》 (1)根据材料一和所学知识,列举16、17世纪的中国 “与正统思想相叛离 ”的若干思想家(要求至少列出三位),指出这一时期这股新思想的历史地位。(5分)(2)根据材料二,结合所学,归纳欧洲启蒙运动时期的思想家们 “在批判与创新 ”中 “大破大立 ”的表现,概述启蒙运动思想家们的这种 “创新 ”对近代中国民主政治发展所产生重大影响的相关史实。(5分) |
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(2019·江苏徐州高三上学期期中·22)(12分)近代中国史不同的历史分期体现出不同的叙事体系,历史观念的更新也影响着历史分期的调整。阅读下列材料:
材料一 在近代史分期问题框架下的太平天国起义,是作为洋务运动的催化剂,体现着自己的历史价值。太平天国政权本身的农村政治并不能为中国提供任何资本主义因素,但起义者的战斗为洋务运动和中国近代化的启动打出一个可以施展的新格局。相比之下,1840年的鸦片战争并未给中国社会带来整体性的政治观念的更新和新经济因素的引进,而1861年因为有一系列标志性事件——太平天国安庆失守、曾国藩设立安庆内军械所、清政府设立总理衙门,更有理由被认为是中国近代史的开端。 ——王明前《中国近代史开端1861年说》 材料二 在中国近代社会思潮的递进过程中,甲午战争起了重要的催化作用。甲午战争把维新思潮推向高潮同时,又促成了民主革命思潮的兴起。维新派指出,当时中国面临亡国灭种的危险,而挽救民族危机的办法只有一条,就是进行改革,奋起救亡。这对唤起民众的爱国热情起了难以估量的作用,从而迅速形成了一个群众性的爱国救亡运动。我们说甲午战争是中国近代史的重要转折点,不仅是因为它第一次把中国民族资产阶级推上政治舞台,而且它还促成了中国近代社会思潮由前期的不完全形态向后期的比较完全形态转化。因此,就严格意义来说,甲午战争才是中国近代史的真正起点。 ——摘编自戚其章《甲午战争与中国近代社会思潮的发展》 完成下列要求:(1)据材料一,说明作者以1861年标志性事件作为中国近代史开端的理由。(2分) (2)据材料二,概括指出 “甲午战争作为中国近代史的真正起点 ”的依据。(4分) (3)运用上述视角,结合所学知识论证 “鸦片战争是中国近代史的开端 ”。(6分) |
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(2018·河南商丘九校高二第二学期期中·26)(17分)有人将近代中国革命、改良与近代化间的关系作图如下。
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