（2020·江苏如皋高二第二学期质量调研考试一·18）阅读下列材料：
材料一 文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。它只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息，把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图恢复古典文化艺术，使之 “再生 ”。文艺复兴并非对于古典文化的 “亦步亦趋 ”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编（上卷）》

材料二 这些思想家在经济领域中的主要口号是国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说， “如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。 ”在政治方面，卢梭在其著作中说， “所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决 ”…… “行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台。 ”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

完成下列要求：
（1）据材料一，概括欧洲文艺复兴运动的特点。（4分）
（2）据材料二，概括启蒙思想家们的主张。结合所学知识，归纳启蒙运动对欧洲社会的积极作用。（6分）
（3）综合上述材料并结合所学知识，启蒙运动把人文主义思想发展到怎样的新高度？（2分）

（2018·广东肇庆高二第一学期第一次模拟测试·21）（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 宋明理学是一直提倡道德至上的，推动唐宋之间意识中道德至上的倾向的发展之原因，从表面上看是因 “唐室既衰，兵戈四起，讲学之涂，泯焉歇绝……宋大夫伤人心之陷溺，念祸乱之浸寻，乃薄词翰为末技，恩践德于圣门。 ”但实质上则是社会体制矛盾运动的结果。一方面，农业生产技术不断提高和商品经济的发展所带来的社会经济全面提升，使得有更富裕的物质基础来支撑行政系统的扩展，即所谓的专制集权制度的进一步加强，这为道德要求的强制性实现提供了可操作的手段。更重要的是运转这个系统所需要的大批官吏是通过科举制度选拔出来的，而科举制度到了宋代才定了型……

——摘编自陈刚《宋明理学产生的必然性及其流弊》

材料二 经济和社会结构发生的变化，超出了旧的经济制度所能够承载的范围；随着社会变革的推进，新式学堂纷纷建立，新式出版机构与介绍西方知识的图书增多。面对日益深重的民族危机，仅靠教化的作用和世道人心的固守是不能解决问题的，洋务派面对 “数千年未有之变局 ”所采取的解决之道，客观上越来越背离儒家的治国之道，虽说洋务派非有意为之，但它推动了中国的近代化进程。中国传统的一元文化模式逐渐解体。

——摘编自齐艳苓《马克思主义在中国的传播和发展的文化基础研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析宋明理学重视道德的原因。（8分）
（2）根据材料二，指出中国一元文化解体的时代背景，结合所学知识分析 “中国一元文化解体 ”的影响。（10分）
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对儒家思想与社会发展关系的认识。（7分）

（2017·河北邢台高二第一学期第一次月考·42）阅读材料，完成下列要求。（20分）
材料一 第二次鸦片战争的失败使清朝统治者和士大夫们深感 “创巨痛深 ”，因此 “人人有自强之心，亦人人为自铎之言 ”……他们接过林則徐、魏源所倡导的 “师夷长技以制夷 ”的旗帜，采西学，设局厂，谋自强，掀起了一场以 “求强 ” “求富 ”为目标的洋务运动。这一以 “师夷智 ”为新内涵的经世运动，不仅给经世学注入了新内容，将晚清经世实学思湖推向高湖，而且造成中国文化结构的异动，为近代 “新学 ”的产生奠定了基础。

——摘编自黄长义《晚清经世实学的流变》

材料二 甲午战后，更多的人开始以宽容的态度，接受西学。谈谈西学不再如以往那样被诋毁为 “士林败类 ” “名教罪人 ”，而是 “识者渐知西法之不能尽拒，谈洋务者不以为为深耻 ”……维新人士试图建构的全新内涵的 “中体西用 ”思想是在曲折中不断得到认同的。康、梁等人倡导的 “中体西用 ”，其内涵上大大超过了洋务派所主张的学习西方的器械、技艺的表层。

——摘编自刘长生、郑征成《中体西用思想与维新运动》

（1）根据材料一和所学知识，说明中国近代前期 “师夷智 ”运动产生的原因和影响。（12分）
（2）根据材料二和所学知识，指出维新派的 “中体西用 ”有何新发展和局限。（8分）