（2022·山西长治高三九月质量监测·2）《周礼》篇首有： “惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。 ”意即周天子在封邦建国的时候，先要确定地理位置，再划定国野的区域，最后行分设官职的工作，以完成管理百姓的措施。从 “体国经野 ”来看可用来直接研究中国古代（　　）

（2021·哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学一模·24）最早关于大禹德治的文献记录出自于西周礼器遂公盨的铭文。铭文中前后6处出现 “德 ”，如要求民众要重视对祖先和神灵的祭祀；君要有德于民，顾念天下百姓，百姓才能 “好其德 ”，国家才能长治久安。这表明（　　）

（2021·福建宁德一模·1） “公 ”在商代仅是商王对旁系亲属的称谓。到了西周，周王更多的将 “公 ”作为一种尊贵称号赐予功臣，以突显他们与王室之间的密切关系。 “公 ”从 “亲称 ”到 “尊称 ”的演变表明，从商代到西周（　　）