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(2018·四川内江高二第二学期期末·41)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 青年时,毛泽东受儒家 德政 思想深刻影响,他常以 以天下万事为身,而以一身一家为腕。惟其爱天下万事之诚也,是以不敢爱其身家 鞭策自己;他信奉儒家忠恕之道,宽以待人,同情劳动人民。但他批判地改造了儒家的 内圣外王之道 ,在接受马克思主义之后毛泽东以唯物史观和辩证分析方法,多次批判儒家所谓 德政 仁政、仁者爱人 的说教。毛泽东说:“……必是仁于统治者一阶级而不仁于大众的

——《儒家思想的精华与糟粕》

问题:根据材料请自拟一个论题,利用中国历史上的相关史事论证你的观点。(要求:论题简洁、观点正确、要点清晰、论证合理。)

相似题

换一批

1.

(2020·安徽黄山高二第一学期期末·26)(12分)阅读材料,完成下列要求。
14—17世纪中外部分著作 

中国

西欧

作者

著作

成书时间

作者

著作

成书时间

李时珍

《本草纲目》

1578

薄伽丘

《十日谈》

1353

李贽

《焚书》

1590

伊拉斯谟

《愚人颂》

15世纪末

宋应星

《天工开物》

1637

哥白尼

《天体运行论》

1543

徐光启

《农政全书》

1639

莎士比亚

《哈姆雷特》

1602

徐霞客

《徐霞客游记》

1642

塞万提斯

《堂吉诃德》

1615

黄宗羲

《明夷待访录》

1663

哈维

《血液循环论》

1628

顾炎武

《日知录》

1670

伽利略

《两大体系的对话》

1632

王夫之

《读通鉴论》

1692

牛顿

《自然哲学的数学原理》

1687

材料  反映了14—17世纪中西方历史发展的一些相似与不同之处。请任选一个角度,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述清晰)

2.

(2020·山东潍坊高二第一学期期末·19)(12分)阅读材料,回答问题。
材料 封建社会的长期性,并不意味着中国社会停滞,社会总还是在变化的。这种变化,因为微小,仅以前后相接的两个朝代而论可能不太明显,但隔开几个朝代加以比较,是能够看得出来的。可以说:代代相承,变化微渐。但是,在明清之际,中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。这些东西给中国社会带来了新气象,产生过明亮的火花。但是,他们在总体上又是微弱的,不能突破封建主义的硬壳。一直到龚自珍,还只能是 药方只贩古时丹 。在中国,新东西的出现只能在鸦片战争之后。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

任选材料中的一个观点,根据所学知识,进行评述。观点明确,论证充分,逻辑清晰)(12分)(要求:表述成文,观点明确,论证充分,逻辑清晰。

3.

(2019·四川绵阳高二第二学期期末·26)(12分)阅读材料,完成下列要求。
《神與万国全图》是国内现存最早的世界地图,作者为太仆寺少卿李之藻和意大利耶稣会的传教士利玛窦。
注:这张地图向中国人展现了世界的整体轮廓(由于当时地理学知识所限,图中误将大洋洲和南极洲两片大陆绘为一体)。一些保守士大夫将此图斥为 邪说惑众 ,并且攻击说: 直欺以其目之所不能见,足之所不能至,无可按听耳,真所谓画工之画鬼魅也!

——《坤舆万国全图》(摹本)

解说词是结合事物的图像、实物等进行解释说明的文辞,它通过对事物准确描述,使观众和听众了解事物的来龙去脉、特征和意义等。根据图文信息并结合所学知识,选取一个角度写一段对该画的解说词。(要求:主题明确、介绍准确、史论结合、逻辑清晰)