（2022·湖南省名校高三12月联考·22） （10分）【选修4：中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料
黄炎培（1878—1965），江苏人，我国职业教育的先驱。1914年至1917年春，他以《申报》记者身份在安徽、江西、浙江、山东、北京、天津等地考察了五个月。随中国游美实业团体在美国考察了25个城市52座学校，广泛接触各界人士，尤注重考察美国的职业教育，他的结论是采取实用主义，发展职业教育。1917年成立中华职业教育社，得到教育界实业界名流支持。强调 “今吾中国至重要至困难问题，厥惟生计 ”。同时宣布，中华职业教育社的目的是推广、改良职业教育，改良普通教育，力求做到学校无不用之成才，社会无不学之执业，国无不教之民，民无不乐之生。1918年，在上海南市陆家浜创立了中华职业学校，黄炎培亲订了 “劳工神圣 ” “双手万能 ” “手脑并用 ”的办学方针和 “敬业乐群 ”校训，并进一步明确说明职业教育的目的是为个人谋生之预备，为个人服务社会之预备，为世界及国家增进生产能力之预备。一战后他在《提出大职业教育主义征求同志意见》一文中又指出，只从职业学校、只从教育界、只从农工商职业界做工夫，不能发达职业教育，必须实行 “大职业教育主义 ”，即 “办职业学校的，须同时和一切教育界、职业界努力的沟通和联络；提倡职业教育的，同时须分一部分精力，参加全社会的运动 ”。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》·第十二卷·近代后编（1919—1949）（下册）第二十八章

（1）依据材料，概括黄炎培职业教育理念的特点。（6分）
（2）依据材料并结合所学知识，归纳20世纪早期黄炎培创办职业教育的背景。（4分）

（2017·河南天一大联考高三阶段性测试四·46）【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料 1898年，张之洞发表了名著《劝学篇》，使国人深刻意识到 “五知 ”的重要性：（1）知耻，耻不如日本，耻不如土耳其，耻不如暹罗，耻不如古巴；（2）知惧，惧为印度，惧为越南缅甸朝鲜，惧为为埃及，惧波兰；（3）知变，不变其习不能变法，不变其法不能变器；（4）知要，中学考古非要，致用为要，西学亦有别，西艺非要，西政为要；（5）五知本，在海外不忘国，见异俗不忘亲，多智巧不忘圣。
他的《劝学篇》中还有 “西学之中，西艺非要，西政最要 ” “政尤急于艺 ”的提法。张之洞说，不可改变的是基本的人际关系，而不是法律和制度；是圣人之道，而不是机器和工具；是人的思想和意图，而不是那些奇技和淫巧。向外国人学习并不可耻，因为孔于自己不是说过 “三人行必有我师 ”吗？中国历史本身就充满了制度性变革的事例……创设厘金、创建长江水师，设立新疆省、建造汽船和开通电报线路，所有这些都表明变革是不可抗拒的。

——摘编自徐中约《中国近代史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括张之洞 “五知 ”的主要内容及其发表《劝学篇》的目的。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，评述张之洞的变革思想。（6分）

（2016·湖北八校高三第二次联考·48）（15分）【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料一 第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权、练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。

——严复《原强》（1895年）

材料二 倡导维新的人物，无一不受西方的影响。真正了解西方文化，又能洞察中国病源所在的为严复。……讲富强、救危亡，惟用西洋之术。……今日之要政为鼓民力、开民智、新民德，实施的事项莫亟于废八股，即汉学、宋学、词章亦皆宜束之高阁。他复就物竞、天择、弱肉强食、优胜劣败、适者生存的原理，阐发救亡的论证。

——郭廷以《近代中国史纲》

（1）据材料一，归纳严复的救国主张？（6分）
（2）据材料二，并结合所学知识指出严复在维新理论宣传上对社会的积极影响。（9分）