（2016·江苏南通、扬州、泰州二模·23）（13分）促进科学与人文融会贯通、协调发展是人类社会的重大问题。阅读下列材料：
材料一 文艺复兴时期的艺术家们……描绘自然的渴望使他们尽可能近距离地观察自然。同时，对于透视画法以及对于人体解剖学的精确比例的 “科学 ”研究也导向对自然的新的洞察。……对于16世纪和17世纪的科学进展而言，数学的发展……被视为理解事物本质的关键。在列奥纳多·达·芬奇看来，上帝是通过几何学来创世的，因此自然也就可以内在地被数学化。

——［美］斯皮瓦格尔《西方文明简史》

材料二 启蒙运动的先驱很多都参与了17世纪的科学革命。特别值得一提的是，英国数学家艾萨克·牛顿的发现为启蒙运动奠定了基础。……牛顿的研究都是基于严谨的科学观察和人类理性，而不是上帝的指示，他的研究获得了各方的赞誉。

——［美］弗兰克·萨克雷等主编《世界大历史1689—1799》

材料三 在战争时期，应用科学给人们相互毒害和相互残杀的手段。在和平时期，……它没有使我们从必须完成的单调的劳动中得到多大程度的解放，反而使人成为机器的奴隶；……你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；……用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。

——爱因斯坦（1931年2月16日）

请回答：
（1）文艺复兴时期，近代自然科学处于起源阶段。据材料一，概括这一时期 “科学进展 ”的主要表现。（2分）
（2）结合所学知识，材料二中 “牛顿的发现 ”为什么能 “为启蒙运动奠定了基础 ”？（2分）
（3）综合上述材料和所学知识，多角度论述 “科学与人文的共生 ”这一主题。（9分）（要求：论述角度多重，层次分明；注重史论结合，行文流畅；280字左右。）

（2015·山东青岛一模·38）（24分）历史不断发展，研究角度也随之变化。阅读材料，回答问题。
材料一 直到1500年，种族隔离现象遍存于全球。所有的黑人或黑色人种人都生活于非洲，所有的白人或高加索种人都生活于欧洲和中东，所有的蒙古种人都生活于东亚和美洲，而澳大利亚土著居民则生活于澳洲……1500年前后，欧洲人……处于领先地位，所以正是他们支配了这个刚刚联成一体的世界……历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。
材料二 到19世纪，他们（欧洲人）以其强大的帝国和股份公司在政治上和经济上控制了全球。他们还取得了文化上的支配地位，于是西方文化成了全球典范。
材料三 在亚洲各国人民采纳和应用西方科学技术的时刻，它绝不仅仅是东西方之间的对抗问题……在第三世界中，存在着一种日益增长的对外来模式的幻想破灭感，但这种破灭感又留下了一个真空：没有统一的发展目标和战略。

——以上材料均出自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）据材料一指出作者是从怎样的角度看待人类历史的。（2分）依据这一研究角度指出新航路开辟的意义。（4分）
（2）据材料二并结合所学知识，分析19世纪的西欧变成 “全球典范 ”的原因。（6分）
（3）据材料三并结合所学知识，概括说明近代和现代中国 “应用西方科学技术 ”的结果，并分析出现不同结果的主要原因。（8分）
（4）据上述材料，谈谈你的认识。（4分）

（2014·山东临沂一模·28）（13分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 两种政体观
我们可以说各种体制有两个策源地，其他各种体制都是从其中派生出来的，其中一个的名字是君主制，另一个的名字是民主制。……一种社会表现出极端的过分的对君主制原则的忠诚，而另一种社会则忠诚于自由体制，因此这两种社会都没有能够在二者间达到平衡。……在自由、平等与智慧结合的地方必定同时具有两类成分。……不拥有这些成分的共同体不可能得到正确的治理。 ”

——柏拉图《理想国》

要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体。……立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权则应该属于陪审法庭。

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料二 两种民主观
最高权力，即立法权只能有一个，其余一切权力都是而且必须处于从属地位……那么当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权力来罢免或是更换立法机关。

——洛克《政府论》

在立法权力上人民是不能被代表的。……只有一种法律，就其本性而然，必须要有全体同意，那就是社会公约。因为政治的结合乃是全世界上最自愿的行为。每一个人既然生来就是自由的，并且是自己的主人，所以任何人在任何可能的借口之下，都不能不经他本人的许可就役使他。

——卢梭《社会契约论》

材料三 两种分权观
美国宪法，又将孟德斯鸠学说作为根本，把那三权界限，更分得清楚，在一百年前，算是最完美的了。一百二十年以来，虽数次修改，那大体仍然是未变的。但是这百余年间，美国文明日日进步，土地财产，也是增加不已，当时的宪法，现在已经是不适用的了。兄弟的意思，将来中华民国的宪法，是要创一种新主义，叫做 “五权分立 ”。

——孙中山《三民主义与中国前途》

（1）根据材料一，概括指出柏拉图和孟德斯鸠关于国家政体的观点。（4分）
（2）根据材料二，概括指出洛克和卢梭主要观点的异同。（4分）
（3）根据材料三并结合所学知识，孙中山是如何看待美国 “三权分立 ”政治体制的？（2分）简要评价孙中山的 “五权分立 ”思想。（3分）