（2024·江苏苏州高三期初调研·1）关于吴文明的起源，一曰 “太伯奔吴说 ”，即太伯、仲雍为让国于少弟季历（周文王之父）而奔走于荆蛮，建立勾吴之国；一曰 “有虞氏南迁说 ”，即舜部落从豫东地区，一迁江淮东部，再迁江南地区。前者有史书记载而无考古实证，后者则兼而有之。据材料可知（　　）

（2022·华大新高考联盟高三11月测评·1）《诗经》中记载了 “大田多嫁，既种既戒 ”的民间歌谣，但其实更早的《易经》也记载了 “得敌，或鼓或罢，或泣或歌 ”的民间歌谣。由此可知（　　）

（2022·浙江省宁波市高三11月模拟·25）1978年，在湖北随县发现了战国年间的 “曾侯乙墓 ”，其中最为引人注目的当属气势磅礴的曾侯乙青铜编钟，这足以证明，春秋战国时期在今随州一带存在一个 “曾国 ”。可是考察史料，却明确记载着当地是 “随国 ”之所在。如此一来，具 “地下之材 ”而无 “纸上之材 ”的曾国，和具 “纸上之材 ”而无 “地下之材 ”的随国之间到底是什么天系呢？历史长久的争议，最后还是从考古发现里找到了答案。2013年在距离曾侯乙墓只有4公里的地方，又发现了另一处曾侯墓地，即随州文峰塔东周曾国墓地，除出土了一批带有 “曾 ”字铭文的铜器外，同时还发现了一件带有 “随 ”字铭文的铜器，铭文为 “随大司马嘉有之行戈 ”。于是， “曾随一国 ”的看法渐成学界主流。这说明（　　）