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（2015·上海普陀二模·26）陈独秀在《复辟与尊孔》一文中说 “愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之委人强欲以不适于今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。 ”材料表明陈独秀（　　）
A．否定儒学教条主义但不反对儒学本身 B．对东西方文化持绝对否定和绝对肯定
C．主张弘扬儒家文化中的治国治世之道 D．倡导文明进化必须全盘否定儒家文化

相似题

换一批

1．
（2017·上海闵行二模·13）2015年是新文化运动100周年，各地举行隆重的纪念活动。小李同学参加新文化运动发源地举行的庆典活动，他需到下图的地点是（　　）
A．① B．② C．③ D．④

2．
（2016·上海虹口二模·25） “五四新文化运动批判伪道德，正是觉得 ‘神圣 ’的要求太高，很难企及，结果就硬撑门面，就伪装为善……而 ‘虚伪 ’恰恰是对人性破坏最烈、腐蚀最大的毒剂。 ”在此，作者认为新文化运动（　　）
A．揭露了旧文化的缺失 B．夸大了对人性的赞美 C．颠覆了国人的道德观 D．全盘否定了传统文化

3．
（2014·上海奉贤一模·35）某学者评价说： “当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂 ”。文中的核心观点是，新文化运动（　　）
A．发掘出了传统文化的新亮点 B．混淆了先进与落后的界限 C．肯定倡导白话文的历史作用 D．是对旧文化的传承与创新