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（2015·河南高考适应性考试·25）在古代史籍中也有许多对于 “霾 ”的记载，认为 “霾 ”是天降异象，是上天给世人的警示，意味着皇帝施政不善，此时就该三省其身。这最有可能是依据下列哪一选项做出的判断（　　）
A．霾是灾难的象征 B．君权神授 C．天人感应 D．自然规律

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换一批

1．
（2023·百师联盟高三一轮联考·2）东汉列侯张奂重民族之大义轻个人之私利，将羌豪所送之金器、良马全部送回，得到羌族民众的爱戴；平寿侯邓训以恩义对待羌胡之人，为他们医治伤病，深深地感动了羌胡民众。这反映出（　　）
A．儒家义利观有利于民族团结 B．郡国并行制推动了民族交融 C．东汉时期边疆民族关系紧张 D．列侯追求私利拉拢少数民族

2．
（2017·江苏南京、盐城一模·2）孔子主张 “对鬼神敬而远之 ”，荀子提出 “制天命而用之 ”，董仲舒倡导 “天人合一，天人感应 ”。对三者观点理解正确的是（　　）
A．儒家遵循 “天命观 ” B．旨在神化君权 C．彼此存在继承关系 D．都属唯心主义

3．
（2016·山东德州二模·25）《汉书·循吏传>记载： “景帝末，（文翁）为蜀郡守……修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子……每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教令……由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。 ”该史料反映了（　　）
A．蜀地私学迅速发展 B．蜀地的文化素质得到提高 C．学官主教儒家经典 D．文翁推广了蜀地教育经验