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(2015·湖南衡阳一模·46)(15分)【近代社会的民主思想与实践】
材料一 西方国家的民主政治制度既有共同点,因为各国所依据的思想理论和文化渊源是共同的;又有多样性,因为各国所建立的是要适应本国政治、经济、社会需要的制度。

——林娟《美国的大选和西方的议会民主制度》

材料二 解放战争时期,中国共产党十分重视解放区的政权建设。在陕甘宁、晋察冀、晋冀鲁豫、晋绥、苏皖等老区,继续 实施普选的彻底民主制度 ,在乡、区、县、边区四级政权建设中,除汉奸、恶霸地主、反革命分子及精神病患者外,不分阶级、党派、民族、职业、财产、性别、宗教信仰和文化程度的限制,实行平等、普遍、自由和直接选举原则,采用直接投票、投豆豆到碗、送票箱到家门等形式,选举时,选民穿上节日盛装,妇女头戴鲜花,有的骑毛驴翻过几座大山选出自己拥护的人。

——马尚斌《中国近代史教程(1840—-1949)》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括近代西方民主政治制度的共同点。(6分)
(2)解放区政权建设与西方民主政治相比有什么不同?并分析产生这些不同的原因。(9分)

相似题

换一批

1.

(2017·四川高考模拟信息押题卷·40)(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 为了改变官吏中功臣度其后裔较多的问题,武帝下令推行察举选官制度,令郡国守相、二千石以通晓儒家经典为标准,每年举孝、廉各一人于朝廷,经考试后任官。这些人出身相对贫寒,但文化素质较高,他们跻入仕途,改变了官吏队伍的成分,提高了官吏队伍的整体素质……设十三部剌史,加大监察力度,鼓励吏民越级上书,诣阙言事,从制度上保证中央到地方的各级官员时刻处于监督之下,使腐败能够被较早发现和惩治,而一旦发现贪污、受贿、枉法的官吏,则予以重法惩治……公孙弘、赵禹、尹齐等一批公正执法,廉洁自律的官员得到好评,被树为百官的表率。通过以上措施,加上其他政耗的配合,到武帝晚年,贪污腐败之风得到一定程度的遏制,已经激化的社会和阶搋矛盾得到一定程度的缓和,动荡的局面又趋向稳定。

——摘编自王春瑜《简明中国反贪史》

材料二 (1949年3月毛泽东)告诫全党要警惕 糖衣炮弹 的进攻。言犹在耳,建国初期就有一些党员干部经受不住考验,贪污受贿等腐败现象开始出现。中国共产党果断采取措施,在全国开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的 三反 运动。据不完全统计,到1912年1月,全国共查出贪污旧币1000万元以上的贪污犯10万余人,判处死刑的有42人。紧接着在1952年4月8日,中央人民政府委员会通过《中华人民共和国惩治贪污条例》,新中国第一次以法律形式对贪污罪的惩治作出明确规定。……这一阶段的反腐败主要不是依靠法制和专门的反腐机关,而是依靠党和政府自上而下领导和发动的群众运动,如先后开展的整风运动、四清运动等。

——摘编自周丽萍舒炜《回顾过往:中国共产党靠不断反腐败赢得民心》

(1)根据制料一概括汉武帝反腐防腐的主要举措,结合所学知识分析其影响(13分)
(2)根据材料二分析建国初期反腐举措的特点,联系材料一并结合所学知识谈谈你对中国共产党不断反腐惩贪的认识。(12分)

2.

(2016·海南海口一模·30)(12分)近代社会的民主思想与实践
材料一 18世纪末,资产阶级启蒙思想在法国广泛传播,年轻的拿破仑成了卢梭民主共和思想的崇拜者。从热月政变到雾月政变期间,拿破仑的民主共和思想没有进一步深化,相反他的思想中出现了内在的矛盾性和停滞性,民主的和专制的交错在一起。雾月政变后,拿破仑进一步向独裁专制转化。随着个人权力的无限膨胀,拿破仑不但无限加强个人独断的特征,而且不断改变和破坏他早期建立的体制来放纵他个人独断。1804年,拿破仑称帝,这样,他的民主共和思想丧失殆尽。

——郑佑新《拿破仑与华盛顿的民主共和思想之演化》

材料二 1897年,孙中山说: 余以人群自治为政治之极则,故于政治之精神,执共和主义。(共和主义)我国治世之神髓,先哲之遗业也。 孙中山视域下的 共和 与专制对立,跟他早年对中国国情的认识有关,认为中国属 异种 统治,且带有明显压迫和专制色彩,希望能 驱除赵虏,恢复中华 。中华民国成立后,孙中山于对内对外宣言中依旧从与专制对立的角度强调 共和 。他在 临时大总统宣言书 中自称: 龟勉从国民之后,能尽扫专制之流毒,确定共和,以达革命之宗旨,完国民之志愿,端在今日。

——郭辉《孙中山的共和政制构想及其特征》

(1)根据材料一、二,分别指出拿破仑和孙中山对待 共和 的态度。(4分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析拿破仑和孙中山对待 共和 态度不同的原因。(8分)

3.

(2014·山东威海一模·35)(10分)【近代社会的民主思想与实践】阅读材料,回答问题。
材料一 议院者,公议政事之院也。集众思,广众益,用人行政一秉至公,法诚良、意诚美矣。……中国户不下四万万,果能设立议院,联络众情,如身使臂,如臂使指,合四万万之众如一人,虽以并吞四海无难也。 承是国家自身唯一在定宪法,无宪法则无一定国是,而国家安得有标准。 ”

——《郑观应集》

材料二 中国宪政百年的曲折历程,固然因缘于风云际会、世事沧桑, 救亡压倒了启蒙 而难有所为,迄今仍未能尽如人意,然则国人对宪政的基本无知亦不可不谓重要原因之一。中国传统中有一些不好的文化和制度因素,与宪政、民主理念格格不入,实乃阻碍中国迈向现代政治文明的最大掣肘。

——蔡定剑《宪政讲堂》

回答:
(1)有学者认为,郑观应 是中国近代明确提出君主立宪要求的第一人 。依据材料一概括郑观应宪政思想的主要内容。结合所学知识,概括19世纪末20世纪初中国仁人志士为实现宪政民主所做的重大努力。(6分)
(2)依据材料二,分析中国宪政百年曲折历程的原因。(4分)