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（2015·浙江嘉兴高二第一学期期末·25）战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。 “刻舟求剑 ”和 “守株待兔 ”的典故应出自（　　）
A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家

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换一批

1．
（2016·河南周口高二第二学期期末·1）牟复礼在《中属思想之渊源》中论述战国某学派时指出嘲讽礼仪和正名，申谴俗例，它呼吁一种自我中心的个人主义 ”，这一学派应是（　　）
A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家

2．
（2016·广东汕头高二期末·1）孟子认为井田制破坏以后，便会出现 “老弱转于沟壑，壮者散而之四方 ”的情形。因此他认为必须有恒产才有恒心，无恒产就无恒心，认为恢复井田制就能保证农民的恒产和恒心。这体现了孟子（　　）
A．回归森严礼乐等级的政治理想 B．维护私有土地制度的个人诉求
C．调整土地政策维护秩序的主张 D．实行重农抑商政策的迫切愿望

3．
（2013·泰安期末）有学者赞扬孟子 “提倡民权，为孔子所未及焉 ”。该学者赞扬孟子的主要依据是（　　）
A．提出 “民贵君轻 ”和 “仁政 ” B．被尊称为 “亚圣 ”
C．在伦理观上主张 “性本善 ” D．以孔子的继承人自居