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（2015·河北保定高三期末·28）1902年梁启超强调： “吾爱孔子，吾尤爱真理！吾爱先辈，吾尤爱国家！吾爱故人，吾尤爱自由！吾又知孔子之爱真理，先辈、故人之爱国家、爱自由，更有甚于吾者也。吾以是自信，吾以是忏悔。为二千年来翻案，吾所不惜；与四万万人挑战，吾所不惧。吾以是报孔子之恩我，吾以是报群教主之恩我，吾以是报我国民之恩我。 ”材料说明梁启超（　　）
A．反对把儒学作为宗教 B．倡导思想自由 C．反对托古改制 D．认为孔子是保守的代表

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换一批

1．
（2023·河南驻马店高三上期末·11）梁启超虽然对《红楼梦》《水浒传》等文学名著抱有偏见，认为其是诲淫诲盗之作，但他也借用康有为的话说 “六经不能教，当以小说教之；正史不能教，当以小说人之；语录不能谕，当以小说谕之 ”。这表明梁启超（　　）
A．主张西学中源宣扬维新 B．重视小说对思想宣传的作用 C．掀起了文学革命的浪潮 D．推崇西学与中国传统的结合

2．
（2023·江西赣州高三上期末·9）1898年3月，张之洞写了《劝学篇》，全书以 “中学为体，西学为用 ”为宗旨，其调和中西、折衷新旧的态度得到光绪帝的赞赏，光绪帝下令各省广为刊布，该书 “不胫而遍于海内 ”。这折射出（　　）
A．光绪帝变法决心严重动摇 B．洋务运动声势再度高涨 C．新旧势力就变法激烈争锋 D．民主革命运动陷入低潮

3．
（2014·河北邯郸高三质检·16）严复在《论世变之亟》中写道：今之称西人者，曰彼善会计而已，又曰彼擅机巧而已。……而非命脉之所在。其命脉云何？苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已。斯二者，与中国理道初无异也。顾彼行之而常通，吾行之而常病者，则自由不自由异耳。这一论述主要是（　　）
A．学习西方先进科学技术 B．抨击 “中学为体、西学为用 ”
C．指出西方国家富强的根本 D．关注东西方文化差异