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（2015·新疆乌鲁木齐一模·22）民国元年，唐绍仪、蔡元培、汪兆铭、宋教仁等二十六人特地组成社会改良会，指出： “数千年君权之影响未泯，其与共和思想抵触者颇多。同人以此建设兹会，以人道主义去君权之专制，以科学知识去神权之迷信。 ”该组织的建立有助于（　　）
A．传播君主立宪思想 B．新文化运动的兴起 C．肃清封建残余思想 D．同复古逆流展开斗争

相似题

换一批

1．
（2020·福建厦门一模·29）1918年，傅斯年在《文学革新申义》中说： “今等差已泯，群政艾兴。既有文言通用于士流，复有俗语传行于市民……。何若取而齐之，以归于一乎？ ”这表明他（　　）
A．推动新文化运动性质的转变 B．推崇西方的民主与科学思想 C．主张辩证看待中国传统文化 D．倡导文学的通俗性和国民性

2．
（2016·广西桂林、北海、崇左二模·28）陈独秀在《敬告青年》中写道： “彼陈腐朽败之分子，一听其天然之淘汰，雅不愿以如流之岁月，与之说短道长，希冀其脱胎换骨也。予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！ ”这段话表明他（　　）
A．主张通过改良手段实现救亡图存 B．鼓动青年积极投身于社会改造
C．致力于发动中心城市的工人暴动 D．力图推动传统文化的现代转型

3．
（2011届福建名校样本分析20题）以下是20世纪初北京普通市民的两段对话 

背景

对话

 1912年，清帝退位

 文三：“大清朝灭了，现在是民国，你还敢留辫子，小心被当成满清余孽！”

 赵四：“那我得赶快剪掉辫子。”

 1917年清帝复辟

 赵四：“大清皇帝回来了，你还不赶紧买条假辫子戴上，小心被当成革命党！”

 文三：“哪里有卖，我得赶快去买一条。”

当时某报刊对上述行为进行评论，下列标题比较贴切的应是（　　） 
A．民风日新 B．民智未开 C．民权兴衰 D．民族觉醒