（2015.12·广西学业水平·34）阅读下列材料，回答问题。（7分）
材料一 “难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 ”

——伏尔泰

材料二 臣窃闻东西各国，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。……吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？……今变行新法，固为治强之计，然臣窃闻谓政有本末，不先定其本而徒从事于其末，无当也。……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。

——康有为《请定立宪开国会折》

请回答：
（1）根据材料一，概括伏尔泰的主要思想。（2分）
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳康有为政治主张的核心内容及其目的。（3分）
（3）综合上述材料并结合所学知识，简要分析启蒙思想对中国的影响。（2分）

（2013·山西学业水平·28）（18分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 林则徐在广州禁烟抗英期间，为了解西方，探讨御敌之策，十分注意搜集国外的情况资料。在组织翻译西方书报的同时，还向到过国外的中国人、来广州的外国人等询问，留下口述资料，收录于《洋事杂录》。他还组织编译了《四洲志》和《各国律例》。鸦片战争后，开眼看世界的先进知识分子除了林则徐、魏源外，还有山西人徐继畲等。
材料二 观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。然则守旧开新之政，已断可赌矣。以皇上之明，观万国之势，能变则强，不变则亡，全变则强，小变仍亡。……臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。

——康有为《应诏统筹全局折》

材料三 要拥护那德先生（Democracy），便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、目不暇接政治。要拥护那赛先生（Science），便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

——陈独秀《新青年·罪案之答辩书》

（1）根据材料一，指出林则徐等先进中国人为 “开眼看世界 ”所作出的努力。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简述康有为的主要思想主张及意义。（6分）
（3）根据材料三，指出陈独秀对待中西方文化的态度，并就如何对待中国传统文化谈谈你的看法。（6分）
（4）综合上述材料，概括先进的中国人向西方学习的共同目的。（2分）

（2012.7·云南学业水平·31）（14分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 在美国学者迈克尔·H·哈特所著，苏世军、周宇翻译的《历史上最有影响100人》（湖北教育出版社）一书中，我国古代有七人入选。以下是其中的三位： （1）从以上三人中选择你最了解的一位，简要说明其入选《历史上最有影响的100人》的理由。（3分）
（2）儒家思想为什么到汉武帝时期成为中国社会的主流思想？（4分）
材料二 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易。 唯古之圣人为能尽之，而其所言所行，无不可为天下后世不易之大法。

——朱熹

材料三 夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？……前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。

——李贽

（3）据材料二、三分析朱熹与李贽的观点有何不同？（4分）
材料四 1914年12月，袁世凯率领百官，在孔庙演出一场 “祭孔 ”丑剧。……1915年5月9日，日本以支持袁世凯称帝为条件，与袁世凯政府签订 “二十一条 ”，实际上把中国变为日本的独占的殖民地。
材料五 “分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐朽思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗涮干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。 ”

——《陈独秀文章选编》

（4）根据材料四和材料五说明新文化运动发生的背景。（3分）