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（2015·江苏扬州高三期末·1） “中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着，非常关心亲族关系，对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感，从古代起，女儿都是嫁到别家去，儿子则将媳妇娶进自己家里。 ”材料所述文化传统，其根源可以远溯到（　　）
A．夏商周时期开创的宗法制度 B．周朝开启的 “家天下 ”时代
C．春秋战国时期小农经济的形成 D．汉朝儒家倡导的 “纲常名教 ”

相似题

换一批

1．
（2018·福建厦门高三上学期期末质检题·1）在档案文献的编纂与传承之中，殷商的文字多以卜辞为主，专门记录神鬼之事，而殷商之后的文字以史官记事为主，如 “动则左史书之，言则右史书之 ”。据此转变可推断（　　）
A．周代逐渐步入信史时代 B．文字书写趋于简化与规范 C．神权和王权进一步结合 D．对人的社会实践更为尊重

2．
（2015·北京丰台高三期末·1）下图是1954年在江苏丹徒出土的青铜器簋，内有铭文120余字，记述周康王册封矢为宜侯，赏赐他酒、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。可用于研究（　　）
A．甲骨文 B．宗法制 C．分封制 D．郡县制

3．
（2014·湖北咸宁高三期末·1）王国维在《殷周制度论》中说： “故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。 ”这段话意在揭示（　　）
A．指出嫡长子继承制的弱点 B．嫡长子继承制的出现具有历史必然性
C．立贤优于嫡长子继承制 D．嫡长子继承制不符合历史发展规律