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（2015·福建泉州高三期末·1）国学大师王国维先生曾用 “任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。 ”来解释西周宗法制度的精神。王国维先生所谓的 “天 ”是指（　　）
A．确定继统人选的天子 B．表现自然主义的天道 C．决定嫡庶身份的天命 D．辨别是非善恶的天理

相似题

换一批

1．
（2022·福建省三明市高三上末质量检测·1）2021年，三星堆遗址新发现的祭祀坑中出土大量青铜器、玉石器、象牙、陶器等，经碳十四年代检测，祭祀坑的年代大约在商末周初。三星堆遗址的新发现（　　）
A．反映当时中外之间的交流频繁 B．体现社会等级分化初显
C．丰富了对中华早期文明的认知 D．说明考古发掘依赖科技

2．
（2016·山东济宁高三期末·1）西周初年，周公长子伯禽就封鲁国。《史记·鲁周公世家》说： “鲁有天子之礼乐者，以褒周公之德也。 ”由此可以得知（　　）
A．鲁国在西周的地位较为显赫 B．西周时期还没有形成严格的等级秩序
C．鲁国是西周时期最大的封国 D．春秋时期出现了 “礼崩乐坏 ”的局面

3．
（2014·吉林高三期末·1）《尚书·召诰》说： “有夏服（受）天命。 ”周代铜器 “毛公鼎 ”铭文记载： “丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命 ”。这一政治理论的思想核心是（　　）
A．天人感应 B．君权神授 C．天人合一 D．敬天保民