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（2015·广东茂名一模·12）黄宗羲在《孟子师说》中评论： “周之制度，当以《孟子》为主，以正周礼之失 ”； “乃知孟子性善之说，终是稳当 ”； “故国之所以治，天下之所以平，舍仁义更无他道 ”。由此可知，黄宗羲推崇孟子的（　　）
①以礼治国主张 ②性善论 ③仁政学说 ④兼爱思想
A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④

相似题

换一批

1．
（2024·四川乐山一模·24）荀子主张 “虽王公士大夫之子孙，不能属于礼义，则归之庶人。虽庶人之子孙，积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。……王者之政也 ”。该主张（　　）
A．得到了诸侯国的普遍支持 B．确立了儒学的正统地位 C．适应了官僚制形成的需要 D．意在重建宗法等级秩序

2．
（2018·安徽江南十校一模·24）《易》又称《周易》，是阐述关于阴阳变化之书，一度被道家奉为经典。巧合的是， “孔子晚而喜《易》，读《易》，韦编三绝 ”，且一再强调“《易》，我后其祝卜矣，我观其德义耳也 ”。由此可见（　　）
A．儒家思想开始成为正统思想 B．孔子坚守治国平天下的政治抱负
C．儒道两家思想已呈融合之势 D．晚年孔子因遭受困厄而热衷卜筮

3．
（2015·江苏南通、扬州、淮安、泰州三模·1）战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的 “性、情 ”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺， “犯分乱理 ”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张（　　）
A．要同等爱护所有的人 B．治理国家要清静无为 C．用仁政回复人的善性 D．用礼乐规范人的行为