试题详情

（2015·广东肇庆二模·14）钱穆在《中国历史研究法》中说 “至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。 ”对此理解正确的是（　　）
A．汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥 B．秦汉以后，儒学得到丰富和更新
C．汉初儒学融合了佛教、道教思想 D．儒学在汉代成为官方哲学

相似题

换一批

1．
（2021·四川绵阳二模·25）秦汉时期各级长官自行辟召僚属，地方属吏以功绩升入朝官的途径是比较畅通；东汉的地方属吏进入朝廷，则 “横有一道非经察举、征召不能逾越的森严关卡 ”。这反映了东汉时期（　　）
A．儒学地位得到巩固 B．君主专制空前强化 C．选官取士强调成绩 D．属吏上升渠道断绝

2．
（2018·河南安阳一模·2）从汉武帝正式设立太学，至西汉末年王莽辅政，太学弟子的数量从最初的50人剧增至10 000余人。经学习考核，一般可任郡国文学职务，优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措（　　）
A．使儒学正统地位得以确立 B．导致精英教育走向世俗化 C．有利于培养大批实用人才 D．不利于学术思想自由发展

3．
（2015·山东临沂二模·14）赵翼《廿二史札记》曾说，汉人 “上书无忌讳 ”， “多狂悖无忌讳之语 ”，而 “帝受之，不加谴怒，？且叹赏之，可谓圣德矣！ ”同时 “汉诏多惧词 ”，诏书中经常有 “朕甚自愧 ” “朕以无德 ” “是皆朕之不明 ”等语。出现这种现象的主要原因是（　　）
A．儒生群体进入政权 B．皇权接受儒家指导制约 C．士人官僚的 “规谏 ” D．皇权受到制度严格规范