（2021·江苏泰州高三第一学期期末·16）（15分）在世界文化发展历程中，中西方文化既有内在的共通之处，又有着明显的差异。阅读下列材料：
材料一
孔子与柏拉图在政治总目标上都是试图以贤人政治之实行德治的方式，巩固贵族统治，创立等级有序的社会，但二者又有着明显的差异。在塔型的等级社会中，处于塔尖的统治者的人选问题，是孔子和柏拉图关注的重点。孔子把统治者（ “圣王 ”）本身具有高尚的道德和人格、能教化民众，看作为政的首要条件，认为只有圣人才可以成为真正的王。……而柏拉图虽不否认统治者应具有道德，但却主张 “哲学王 ”应具有最高理念，以是否具有智慧和知识作为统治民众的首要条件。

——摘编自刘丹忱《孔子与柏拉图治国思想之比较互鉴》

材料二
五四新文化运动从追求器物现代化、制度现代化转向了追求文化现代化和的现代化，开启了思想解放的潮流。文艺复兴也开启了欧洲文化现代化和 “人 ”的现代化进程。文艺复兴强调人的精神世界和人的价值，促进了文学、艺术、哲学等领域人文主义精神的觉醒，从而深刻影响了人们认识客观现实世界的态度和能力。因此，从历史意义上讲，二者都是思想文化现代化和 “人 ”的现代化的起点。

——摘编自王欣《五四新文化运动与欧洲文艺复兴之异同》

完成下列要求：
（1）据材料一，概述孔子与柏拉图政治理想的异同，并说明出现差异的实质。（9分）
（2）据材料二并结合所学知识，谈谈你是如何理解五四新文化运动和文艺复兴 “都是思想文化现代化和 ‘人 ’的现代化的起点 ”。（6分）

（2016·江苏扬州高二必修第一学期期末·36）儒家思想是中国传统文化的主流思想，它因时而变，对中国历史的发展产生深远影响。阅读下列材料：
材料一 樊迟问仁，子曰： “爱人。 ”
颜渊问仁，子曰： “克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。 ”……子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ”

——《论语》

材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了 “存天理，灭人欲 ”之说。天理是公道与良知。朱熹说： “须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。 ”朱熹区分了 “欲 ”和 “人欲 ”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是 “人欲 ”，又叫 “物欲 ”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了 “格物致知 ”之旨，即要求人要 “推究事物的原理，以获得知识。 ”

——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》

材料四 古者以天下为主，君为客，凡君之所必而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。
（明末清初）世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

——黄宗羲《明夷待访录》

请回答：
（1）据材料一概括孔子的核心思想。（2分）
（2）据材料二概括董仲舒的思想主张，结合所学知识，指出它对儒学的地位有何影响？为此，汉武帝在教育上采取了什么措施？（3分）
（3）据材料三指出朱熹的政治主张是什么？他又提出怎样的认识论？（2分）
（4）据材料四概括黄宗羲的主要观点。分析其思想产生的经济因素。（3分）

（2011年1月北京市石景山区高三期末31题）（8分）
材料  德国雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中说，公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的 “轴心时代 ”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。
请回答：
（1）结合所学分别指出孔子和苏格拉底的核心思想。（2分）
（2）简要说明他们二人思想原则中的 “相通的地方 ”。（2分）
（3）从思想和政治两个方面分析孔子和苏格拉底的思想对东西方社会产生的影响。（4分）