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（2015·湖北宜昌一模·26）明末清初思想家唐甄在《尚治》篇中这样描述君主应有的作为： “虽贵为天子，富有四海，存心如赤子，处身如农夫，殿陛如田舍，衣食如贫士，海内如室家。 ”这表明他（　　）
A．反对君主专制 B．主张执政为民 C．主张君民共治 D．主张人民主权

相似题

换一批

1．
（2015·北京朝阳二模·15）王国维将整个清代学术的发展脉络概括为 “国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新 ”。下列对 “国初之学大 ”的理解准确的是（　　）
A．明季遗儒，惩明儒之空疏无用，其读书以大义为先，惟求经世，实学以兴
B．雍乾之世，网罗日密，文字之狱屡起……学者怀抱才慧，遁于声音训诂以自隐
C．自外域之学输入，举世风靡，既见彼学足以致富强，遂诮国学而无用
D．外侮踵至……公羊家言三世改制之说，尤与变法相吻合，故外托今文以自尊

2．
（2015·湖北襄阳一模·27） “明末清初（17世纪前后），传统的民本思想演化更革，走到近代民主的边缘，这便是 “新民本 ”思想。它既不同于传统民本，也不同于近代民主，而是二者间的中间形态 ”。 下列关于 “新民本 ”思想阐述正确的是（　　）
A．反对暴君和颂扬明君来约束君主的不良行为
B．以 “贤人政治 ”修正君主制度，非以民选的议会政治取代君主专制制度
C．“民 ”具有新的内涵，主要包括城市工商业者、市民、新兴资产阶级和新士人
D．其思想与西方君主立宪有相似性，受西方启蒙思想的影响较深

3．
（2013·四川成都一模·5）乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师，道光、咸丰时期的学者则推崇他的经世致用之学。这一学风的变化折射出（　　）
A．儒家思想正统地位削弱 B．政府文化专制政策松动 C．科举考试内容发生巨变 D．清朝后期社会危机加剧