（2022·重庆市高三第三次质量检测·18）（19分）阅读材料，完成下列问题。
材料一
康熙四十七年，清廷组织大量人力和物力，对全国进行了大规模的测绘活动，即使道路不畅的西藏地区也派专员前往，历十年之久制成了《康熙皇與全览图》。此次测绘聘请传教士参与，天文观测法结合三角测量，以北京本初子午线为零度线，使用梯形投影法绘制，比例尺为1：40万经纬网制图。这不仅是中国，亦是世界上第一次运用近代制图学方法进行的全国性测量，规模之大、测量之精确令西方国家叹服。

——摘编自牛汝辰《地图测绘与中国驻域变迁》

材料二
晚清在疆域行政区划及土地地图测绘方面，编制了《江西省與图》、《历代地志疆域》、《历代舆地沿革险要图》等，其中《历代地志疆域》和《历代與地沿革险要图》均为私人编绘；在工程地图测绘方面，还仿效西方编制了《筹画中国铁路轨线全图》、《大清邮政公署备用图》、《中国矿产全图》等。此外，晚清也开展了大规模全国性地图测绘，1886年，清政府在北京成立 “会典馆 ”并命各省成立舆图局测绘《大清会典图》。

——摘编自《民国时期地图出版研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析《康熙皇舆全览图》绘制的背景及特点。（12分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析与清前中期相比，晚清时期地图测绘的变化。（7分）

（2016·浙江五校高三第一次联考·27）（21分）近代以来，生产力进步，东西经贸交流频繁。阅读材料，完成下列问题。
材料一 16—18世纪，亚洲仍然对欧洲商品不感兴趣，而欧洲则勉强地用金银去支付它所想要的亚洲产品（丝绸、茶叶、香料等）。……进入近代以来，特别是19世纪60年代以后，中西方交流出现了新的状况。中国的茶叶、生丝、棉花大量输往西方，以 “英国制造 ”为代表的西方纺织品、机械设备等也漂洋过海，洋人反客为主，得操丝市、茶市之权，华商之业丝茶者，反仰洋人鼻息，厘毫不能主持，在某些地区，洋布排挤了土纱土布，使中国城市出现生产凋敞，经济萧条的状况。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一，概括指出不同时期欧洲在东西贸易中的地位，并结合所学知识分析欧洲方面的原因。（12分）
材料二 直到18世纪初，人类主要使用水力和木材等可再生能源，但这时英国一些冶铁炉因为木炭短缺而不得不停产。工业革命初期，水力比煤炭更为廉价，许多英国纺织厂仍然依靠水力；由于煤炭运输成本较高，一些新工业企业不得不建在煤田附近。 （2）结合材料和所学知识，指出材料二中1830年后英国煤产量迅速增长的原因。（4分）
材料三 黄君（黄佐卿）于光绪七年（1881年）建丝厂于沪上。丝车仅一百部，各项机械均购自意法等国。惟是时女工都无充分训练，工作不良，丝质随劣；且所有出品须运往外国市场，向绸商兜售，输运需时，周转为难。自光绪八年至十三年，营业失败，资本损耗殆尽。光绪十三年后，丝厂事业逐渐发达，丝车自一百部增至九百部。后法国绸商渐知中国除土丝外，亦有机制厂丝可供应用，乃相率电请驻沪洋商就近采办。此项办法始自光绪十九年，迄今三十余年，未尝变更也。

——摘自《中国近代史资料选编》

（3）根据材料概括此家丝厂初期经营困难的原因。（2分）结合所学分析后期经营改善的原因。（3分）

（2015·湖北稳派高三强化训练四·40）（25分）西学东渐在中西方文化交流史上非常重要的历史现象。阅读下列材料，回答问题。
材料一 利玛窦（明中后期来自意大利的传教士）以一种 “学术传教 ”的方式，获取了中国士大夫阶层的支持，得到万历皇帝的认可，而被后世奉为圭臬。为了让中国人适应天主教，经过一番曲折摸索，利玛窦努力使自己融入中国社会，他学会中文，取号为 “西泰 ”，以结交儒士。通过多番努力，成功地进入了中国官僚仕绅的活动圈子。利玛窦们在传教的同时极大地迎合了儒家文化的需要，他们根据中国知识阶层的思维习惯和接受能力，有选择地突出或者省略了某些内容，即使在宣传基督教的某些信条时，也多使用儒家的术语和思想来进行诠释。为了引起儒家知识分子的兴趣，他以西方的科学技术知识为诱饵，宣传西学，以广博的知识和全新的见解让他们大开眼界，从而取得其好感和尊敬，然后进行传教。

——《昙花一现——浅谈明末清初西学东渐对于中国的影响》

材料二 翻译西书是西学东渐的主要方式。19世纪40～50年代最早的一批西学书籍，是由西方传教士与中国最早一批接触西方学术的学者……合作翻译的……19世纪50—80年代翻译的西书，以应用科学、工程技术方面的书籍所占比重最大……其次则是所谓 “格致诸学 ”，至于政法、史志等社会科学书籍，则比较少。
随着西学的输入，甲午以后中国学人对西学之理解更为深刻。此时人们所理解之 “西学 ”，已经不是19世纪70～80年代以工艺制造为主的 “洋务之学 ”，也不仅仅是以西方自然科学为主的 “格致之学 ”，而是西方社会科学为主之 “西政 ”。……如果说戊戌以前中国主要还是通过欧美渠道 “移植 ”西学的话，那么戊戌以后则主要是通过日本渠道 “移植 ”西方近代学术。

——左玉河《西学东渐与晚清学风嬗变》

材料三 启超之在思想界， 其破坏力确不小， 而建设则未有闻。晚清思想界之粗率浅薄， 启超与有罪焉。 …… 启超平素主张，谓须将世界学说为无制限的尽量输入，斯固然矣。然必所输入者确为该思想之本来面目， 又必具其条理本末，始能供国人切实研究之资。此其事非多数人专门分担不能。启超务广而荒，每一学稍涉其樊，便加论列，故其所述著， 多模糊影响笼统之谈，甚者纯然错误，及其自发现而自谋矫正，则已前后矛盾矣。平心论之，以二十年前思想界之闭塞萎靡，非用此种卤莽疏阔手段，不能烈山泽以辟新局。就此点论，梁启超可谓新思想界之陈涉。虽然，国人所责望于启超者不止此。以其人本身之魄力， 及其三十年历史上所积之资格，实应为我新思想界力图缔造一开国规模。若此人而长此以自终，则在中国文化史上，不能不谓为一大损失也。

——朱维铮校注《梁启超论清学史二种》

（1）根据材料一，概括明代西学东渐的特点。（6分）结合所学史实阐述其背景。（4分）
（2）据材料二，分析晚清西学东渐的阶段特征。（8分）
（3）据材料三，从梁启超的言论中，分析晚清西学东渐有何利弊？（7分）