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（2015·黑龙江大庆二模·40）（25分）阅读材料，完成下列问题。
材料一 众所周知， “轴心时代 ”的观念是德国哲学家雅斯贝尔斯首先提出来的。他认为公元前800年——公元前200年之间是人类文明的 “轴心时代 ”。这期间世界各地出现了伟大的思想家，比方说在中国出现了老子、孔子这样伟大的思想家，在印度出现了释加牟尼。后来在希腊就出现了苏格拉底、柏拉图这样的大思想家。
这些文化传统经过2000多年的发展已经形成了人类文化主要的财富，而且这些不同地域的文化原来都是独立发展出来的，并没有互相影响，而且都是大体上同时发展起来的。雅斯贝尔斯还有一句话，我觉得非常重要，他讲 “人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一个时期并被它重新燃起火焰 ”，这个论断在历史上已经有多次可以得到证明了。
因此我想，从某种意义上说，当今世界多种文化的发展，正是对2000多年前的 “轴心时代 ”的一次新的飞跃。我们能不能这样看，21世纪或者从20世纪后半叶开始，是对2000多年前 “轴心时代 ”的新的飞跃？……可以说，人类文化正在进入或者即将进入一个 “新的轴心时代 ”。

——摘编自汤一介《中国传统文化对当今人类社会之贡献》

材料二 当下世界、洲界、国界似乎模糊起来，但不同文明间的分歧乃至争斗，又普遍存在，有时还以一场激烈的形态展开（如在巴以之间）。可见，文化的两个向度——一全球化和多元化同时存在。……总之，与全球化相应的，即有文化的统一走势，又有文化的多元发展以及在某种程度上的彼此纷争。

——摘编自冯天瑜、杨华、任放《中国文化史》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出人类文化在 “轴心时代 ”和 “新的轴心时代 ”的发展特征。（12分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，阐述对汤一介所说 “人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一个时期并被它重新燃起火焰 ”的认识。（13分）（要求：以 “认识 ”为中心；论点明确，史论结合。）

相似题

换一批

1．
（2019·北京昌平区二模·37）（36分）传统是人类智慧在历史长河中的积淀，是世代相传的行为方式，是对社会行为有规范作用和道德感召力的文化力量。
材料一 《永乐大典》是我国历史上最大的一部百科全书式的类书。它成书于明成祖永乐年间，全书共22937卷，约3．7亿字。它所采古书达七八千种，上自先秦，下迄明初。所收书籍包括天文、地理、文学、艺术、经书、史籍、工技、农艺、医学、宗教等各种科目。它所收载的书籍一字不易，完全按照原著整段、整篇乃至整部地抄入。
《四库全书》是清乾隆时期编纂的中国历史上最大的一部丛书。据《四库全书总目》统计，它总计收录书籍10254种，共172860卷，几乎囊括了乾隆以前中国历史上的主要典籍。在纂修过程中，乾隆帝亲自制定采辑著录标准，把全部书籍分成应刊、应抄、应存、应删等不同类别。

《四库全书》各部

书目举例

经（收录儒家“十三经”及相关著作）

卷二十九 经部二十九春秋类四《春秋繁露》

史（收录史书）

卷四十九 史部五纪事本末类《平定三逆方略》（三逆指吴三桂、尚之信、耿精忠）

子（收录诸子百家著作和类书）

卷一百七 子部十七天文算法类二《九章算术》

集（收录诗文词总集和专集等）

卷一百七十六 集部二十九别集类存目三《王阳明集》

（1）比较《永乐大典》与《四库全书》的不同之处。从 “书目举例 ”中任选二书，分别简述其历史价值。（12分）
材料二 罗马的法律传统，即便在帝国覆亡之后的漫长岁月里，仍构成除不列颠以及其属地以外所有西方国家习惯法的基础。其中一些法律条款仍存活于现代欧洲许多国家的法律制度之中，成为西方文明的一笔重要遗产。
罗马帝国灭亡后，帝国晚期开始广泛流传的基督教，承揽了帝国统一时期的许多政治责任，并在文化上为欧洲文明的统一提供了精神动力。中世纪晚期，人们在攻击、否定教皇政治权威的同时，仍能坚定不移地保持基督教信仰。透过裂变的欧洲，人们仍会感受到一个完整的基督教文明的存在。
从15世纪到18世纪，长期屈服于神灵启示的科学理性思维，开始真正冲破宗教神学的樊篱，给近代社会生活和文化思潮留下自己深刻的印记。17世纪，科学革命动摇了中世纪的宇宙论， 形成了全新的宇宙观，不仅激发了人们探索自然的热情，而且推动人们开始以批判的、怀疑的态度审视欧洲的制度和传统。正是基于这一信念，西方迎来了科学理性不断高涨的新时代。

——摘编自陈振昌《论欧洲传统文明的统一特征》

（2）阅读材料二，概括欧洲传统文明发展的特点。结合时代背景对这些特点进行分析。（12分）
材料三 习近平在党的十九大报告中指出： “中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。 ”
（3）结合中国史的内容，谈谈传承中国特色社会主义文化对你有何价值。（12分）
要求：请从中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化中选择两个方面进行阐述；观点正确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。

2．
（2017·山东菏泽一模单科·26）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 孙中山的多数追随者仅致力于推翻满人，建立共和国，而很少有人关注民主重建与解决民生这些更重要的任务。当帝国被推翻、民国成立之时，他们认为自己的主要目标已经实现。他们因此不顾孙中山的反对，情愿同袁这种毫无原则的人进行妥协。至于三民主义，他们完全抛弃了民权和民生主义，只接受了民族主义的部分内容。他们并未意识到在民国建立后，必须继续进行反对帝国主义的抗争。他们也无视孙中山三阶段的革命方略，而只是乐于同遗老道少合作，并优待废帝，这些都为以后军阀割据及复辟帝制的企图铺平了道路。

——据徐中约《中国近代史》整理

根据材料，提炼出一个观点，并结合所学中国史的相关知识，论证所提观点。（要求：明确写出所提观点，论证须有史实依据。）

3．
（2014·重庆二模·14）（22分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 20世纪50年代美国在亚洲签订的部分条约一览
1951年8月，与菲律宾签订《美菲共同防御条约》
1951年9月，与日本签订《美日安全保障条约》
1953年10月，与韩国签订《美韩共同防御条约》
1954年12月，与台湾国民党势力签订《美台共同防御条约》
根据上述条约，缔约国（地区）给予美国在其领土设置军事基地、驻扎军队等权利，缔约双方保证共同应对外来干涉或武装进攻等。如：《美日安全保障条约》规定， “为了对日本国的安全及维持远东的国际和平与安全做出贡献，允许美国的海、陆、空三军使用日本国内的设施及区域。 ”《美韩共同防御条约》规定，缔约双方通过共同磋商，采取行动对付共同危险、制止武装进攻。

——摘编自《冷战时代美国的亚洲政策》

材料二 1989年11月，包括澳大利亚、美国、日本、韩国、东盟六国等12国在内的亚太经济合作组织正式成立。1991年11月，中国、中国台北和中国香港地区加入该组织。其宗旨和目标是：相互依存，共同受益；加强开放的多边贸易体制；减少区域内贸易和投资壁垒。
亚太经合组织是论坛性经济组织。二十多年的实际经历表明，“APEC方式 ”在维护各成员利益方面展示出强大的生命力，平等互利、协商一致、求同存异、自主自愿以及渐进发展等原则，不仅维护了发展中成员的利益，也同样让发达成员受益。

——摘编自《APEC以自己的方式影响世界》等

（1）根据材料一，美国加紧在亚洲缔约应与哪一事件直接有关？试概括美国与缔约国（地区）的关系特点。（4分）结合材料和所学知识指出这一时期美国亚洲政策的主要目的。（4分）
（2）根据材料二，亚太经济合作组织与美菲、美日、美韩结盟相比有哪些不同？（6分）这反映出20世纪90年代以来国际形势怎样的发展趋势？（4分）
（3）文明史观认为人类文明发展是多样性的统一，倡导尊重不同地区不同民族的文明成果。综合以上材料，谈谈你对 “尊重文明发展多样性 ”的认识。（4分，要求：观点明确，史论结合）