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(2015·河南郑州一模·8)周作人在《关于卢奇安》中认为, 演说在雅典民主时代特别发达,因为它在那时政治上很有实用,最重要的有两点,一是在法庭里,两造曲直所由分,全得需要辩论,其次是在议会里,一场演说苟能抓得人心,立即大见成功。 下列对该观点理解正确的是(  )
①智者学派的崛起得益于雅典民主制度的推动 ②演说功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决
③全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权” ④演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

相似题

换一批

1.

(2024·陕西汉中一模·18)雅典、斯巴达、罗马共和国的公民大会由全体成年男性公民组成,其作用却不尽相同。在雅典,是城邦最高权力机关,决定法律和政策;在斯巴达,最高权力掌握在长老会手中;在罗马共和国,公民大会的召开和表决都受到高级官员和元老院的限制。这种差异主要是由于(  )
A.地理位置优势不同 B.对外殖民程度不同 C.经济发展水平不同 D.面临外部形势不同

2.

(2017·北京海淀二模·20)古希腊历史上有一个耐人寻味的现象,就是那些著名的思想家,都对民主持批评或否定的态度,如柏拉图是拥有民主权利的雅典公民,但他却反对雅典的民主制。这是因为古代雅典的(  )
A.民主制不能够确保公平和正义 B.民主制剥夺了贵族的政治权利
C.下层公民没有享受到民主权利 D.民主制使平民和贵族矛盾激化

3.

(2017·吉林吉林一模·16)古希腊一个城市及郊区就是一个国家,城邦太小,无力建造神秘的王宫;人口太少,彼此相熟,都是凡夫俗子,说君权神佑,贵族就不相信。这造成的影响是(  )
A.阻碍了君主专制的发展 B.形成人神同形同性的宗教观念
C.萌发了人文主义的精神 D.王权不断强化势必导致君主专制