（2021·江西重点中学盟校高三第一次联考·25）在西汉中期儒家思想取得正统地位后，董仲舒等人提倡 “春秋决狱 ”：凡是法律中没有规定的，司法官就以儒家经义作为裁判的依据；凡是法律条文与儒家经义相违背的，则儒家经义具有高于现行法律的效力。 “春秋决狱 ”有利于（　　）

（2016·江西八校高三第二次联考·25）《汉书·元帝纪》载：宣帝的太子刘爽 “柔仁好儒，见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕从容言： ‘陛下持刑太深，宜用儒生 ’。宣帝作色曰： ‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！ ’……乃叹曰： ‘乱我家者，太子也！ ’”下列思想符合太子追求的是（　　）

（2011年1月东莞市高三期末调研13题） “明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即 ‘奉天承运 ’、 ‘继天立极 ’）”。下列为 “戴神圣光环 ”提供相应理论基础的历史人物是（　　）