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（2015·陕西宝鸡一模·27）在面对西方文明时，中国大体上都是坚持克拉克（Edward？A．kracke）所说的， “在传统中变 ”，可是，1895年以后，在这种追求富强的心情中，一切却似乎在向着西方式的 “现代 ”转化，出现了 “在传统外变 ”的取向。以下各项中，属于 “在传统外变 ”的代表性主张是（　　）
A．“师夷长技以制夷 ” B．“中学为体，西学为用 ”
C．“今日策中国者，必曰兴民权 ” D．“三纲五常 ”乃 “奴隶之道德 ”

相似题

换一批

1．
（2020·广西河池一模·28）左宗棠把兴办民用企业视为 “利民实政 ”，早期维新派人物之一冯桂芬针对 “船坚炮利不如夷 ”，则 “设局厂、制洋器 ”；针对 “人无弃才不如夷 ”，则 “改革科举，废除八股，设同文馆 ”；针对 “地无遗利不如夷 ”，则 “大兴水利，广植农桑 ”。这表明（　　）
A．早期维新派与洋务派思想有相通之处 B．早期维新派仍未突破 “中体西用 ”的桎梏
C．“天朝上国 ”观念抑制近代中国的发展 D．洋务派开启了近代中国思想启蒙的先河

2．
（2019·湖北武汉四月调研测试·29）1895年，康有为曾记载道：入江宁居二十余日，说张香涛（张之洞字香涛）开强学会。……香涛不信孔子改制，频劝勿信此学，必供养。……吾告以 “孔子改制大道也，岂为一两江总督供养易之哉？ ”这反映出（　　）
A．新旧势力之间的矛盾不可调和 B．教条主义使改革潜伏失败危机
C．维新派主导社会改革急于求成 D．维新变法思想得到了广泛传播

3．
（2018·湖南长郡中学5月模拟一·29）龚自珍和魏源重视时势变易，形成了今文经学历史观，康有为吸收并予以继承。康有为依据 “公羊三世说 ”，将 “据乱世 ”和 “升平世 ”称为小康，而 “太平世 ”则为大同，三者同处于一根朝向未来的时间链上，依次上升。由此可知康有为的历史观（　　）
A．深受儒家循环史观影响 B．受到社会进化史观影响 C．符合马克思主义唯物史观 D．包含了天命史观的思想