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（2015·上海徐汇一模·33）1854年，英、法、美三国领事单方面修改土地章程，并成立Municipal Council。因见其职责中有修路、建桥等内容，中国人将其翻译为 “工部局 ”。从中我们可以得出的本质信息是（　　）
A．清朝时期的中国人英语翻译水平仍旧非常低下
B．Municipal Council的职能涉及城市规划和建设
C．清朝没有和Municipal Council职能相对应部门
D．中国的城市建设和管理距现代化仍有相当差距

相似题

换一批

1．
（2015·上海浦东三模·35）晚清学者辜鸿铭说： “自严复译出《天演论》，国人只知物竞天择，而不知有公理，于是兵连祸结。自从林纾译出《茶花女遗事》，萃萃学子就只知男欢女悦，而不知有礼义，于是人欲横流。以学说败坏天下的不是严、林又是谁？ ”由此看出，言者（　　）
A．反对洋务运动举措 B．质疑西学东渐影响 C．否定变法维新思想 D．批评西方文明成果

2．
（2015·上海虹口二模·32） “自由主义的倾向是渐次扩充的。17—18世纪，只是贵族争自由。20世纪应该是全民族争得自由的时期。为什么一定要把自由主义硬送给资本主义。 ”这是胡适对自由主义的看法，你认为对这一看法的合理解读应为（　　）
A．对自由主义的理解为本质是资本主义政治哲学 B．对自由主义的理解不能把它化复杂为简单问题
C．对自由主义的理解不能脱离历史实际演化分析 D．对自由主义的理解不能用阶级属性否定其价值

3．
（2013·上海闸北二模·28）中国历史上某时期西方传教士来华，十年初见成效，二十年大见成效，进入帝京；后来又有一个二十年左右的时间，除几个河、海口岸，西教传播没有太大进展。对以上两个现象的判断及其理由都正确的是（　　）
A．前者是，后者非。时代发展，交通与技术进步理应推动传播成效更显著。
B．前者非，后者是。中国皇帝独尊儒学，不可能召异国传教士进京。
C．二者皆非。不符合史实，且不符合社会进步的逻辑。
D．二者皆是。传播者与受传者的心理距离造成了这两个时期传教效果的差异。