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(2015·湖南雅礼中学高三月考三·26)(12分) 史实 史论 史识 是构成史学的三要素,在历史学习中经常运用。阅读下列材料:
材料 著名历史学家漆侠先生曾指出: 在两宋统治的三百年中,我国经济、文化的发展,居于世界的最前列,是当时最为先进、最为文明的国家。 历史教授杨渭生先生也认为: 两宋三百二十年中,物质文明和精神文明所达到的高度,在中国整个封建社会历史时期内是座顶峰,在世界古代史上亦占领先地位。 世界著名经济史学家贡德弗兰克也认为: 11世纪和12世纪的宋代,中国无疑是世界上经济最先进的地区。自11世纪和12世纪的宋代以来,中国的经济在工业化、商业化、货币化和城市化方面远远超过世界其他地方。
法国著名汉学家谢和耐曾说: 在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域,中国(宋朝)无疑是当时最先进的国家,它具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦。 日本宋史学家宫崎市定认定: 宋代是中国历史上最具魅力的时代。中国文明在开始时期比西亚落后得多,但是以后这种局面逐渐被扭转。到了宋代便超越西亚而居于世界最前列。然而由于宋代文明的刺激,欧洲文明向前发展了。 宋朝的文明深深的影响了世界。
请运用这三个要素对 宋代时的中国 的相关内容进行分析解答。
(要求:依据材料所给内容并结合所学知识分别答出 史实 史论 史识 三部分,结合材料,紧扣主题)

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1.

(2015·广东六校高三第四次联考·38)(28分)中西两大文化交流的历史渊源流泛,广绰庞繁,其中有亲和、有碰撞、更有交汇与融合。两大文化体系也在这亦抑亦蓄、共拒共融中伴随着东西方两大文化共同走向鼎盛。阅读下列材料,回答问题。
材料一 16世纪以前中西文化交流以 东学西传 为主。起始于西汉,中国文化传到西方去的主要是物态文化(包括科技和艺术成果);从16世纪开始,在近现代的中西文化交流中,西方文化占据了主导地位,并由此产生了数百年的 西学东渐 现象。在 西学东渐 时期,中西文化交流无论在规模上,还是在深度、广度上都大大的超过了前一个时期。

——材料综合自李翠玉《中西文明交流的历史考察》

材料二 纵观四百年来中国近代史,其最大特征即为中西文化之冲击、适应、及和平共存。在此过程中,一个古老儒家帝国经无比艰难,蜕变为一个近代中国。

——徐中约《中国近代史(香港版)》《原著中文版序》

材料三 但我看,经济的全球化必将增进不同文化特性中的共同性,因此二十一世纪不会是东方文明的复合,而将是东方文明与西方文明重新整合的世纪。

——罗荣渠《现代化新论》

(1)据材料一并结合所学知识,概述 东学西渐 的途径、主要特点。(6分)从文化发展的角度分析 西学东渐 出现的原因。(4分)
(2)据材料二并结合所学知识,列举近代前期中西文明冲突与适应的重大事件?(8分)
(3)材料三中体现了怎样的史观?你如何理解材料中的观点?(4分)
(4)和平与暴力是文化交流的基本形式。有人认为 文化交流中和平比暴力好 ,也有人认为 暴力比和平来得快 。请依据所学做出评价。(6分)

2.

(2015·湖北稳派教育高三一轮复习质检·40)(25分)阅读材料,回答问题。
材料一 明中叶以降,江南市镇经济进入高度成长时期,工商业蓬勃发展。多层次市场的形成,市场经济的活跃,刺激了这一地区经济与社会更加繁荣。……这一地区的经济中心——苏州,成为全国最为奢华的城市。苏州的奢侈风尚,逐渐弥漫于邻近个府县、各市镇。康熙《淞南志》说,自明朝以来 人有恒产,多奢少俭 ,入清以后, 饮食服饰竞以奢靡相尚 。……如徽州盐商 入则击钟,出则连骑,暇则招客高会,侍越女,拥吴姬,四坐尽欢,夜以继日,世所谓纷华盛丽非不足也。至其子弟,靡不斗鸡走狗,五雉六枭,捐佩外家。
面对这股奢靡之风,明中叶松江人陆楫在《蒹葭堂杂著》中提出了 奢能致富 的观点。他认为 先富而后奢,先贫而后俭 彼有所损,则此有所益 吾未见奢之足以贫天下也。 还说 余每博观天下大势,大抵其地奢则民必易为生,其地俭则其民必不易为生。 与陆楫同时代的苏州人顾公燮也认为 有千万人之奢华,即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而反于淳,必将使千万人之生理亦几于绝。
从心理学角度分析,这种奢华之风是由于社会上普遍的轻商贱商导致其内心的自卑……为了获得他人的重视和羡慕进行自我夸耀和自我表现。

——摘编自樊树志《江南市镇:传统的变革》等

材料二 到近代,新型工商业的发展和商业文化的形成,对传统消费观念的冲击与影响更加突出。……如果说在传统社会中尽管达官贵族和富商大贾不乏奢侈的消费现象,但就社会舆论而言仍然是以崇俭抑奢居主导地位,那么到近代则开始有社会舆论公开反对一味提倡崇俭,并且主张鼓励消费。1877年2月28日《申报》发表的题为《论治世不必偏重节俭》的文章说:节俭 可行诸三代以上,不能行之三代以下也 裕国足民之道,不在乎斤斤讲求崇尚节俭 。民国初年,有人从社会发展的新角度指出 社会愈文明,习惯愈奢靡 世界愈文明,则人类愈奢侈。
这种奢靡风气也受到了某些舆论的批评。1913年5月,《时报》就曾专门发文批评奢华……为了抵制这种过度的奢侈消费娱乐观念,民国初年上海有人发起了成立俭德会,强调 导民以俭 。……1912年5月,任临时大总统的袁世凯曾亲自通令崇俭禁奢,希望官绅富商 倡导朴素,化及全国 。……更有甚者主张 兴实业以救奢靡 ,认为中国必须大力发展实业,自制各种生活用品,否则 虽节俭而难自振

——朱英《中国近代史十五讲》

(1)根据材料一及所学知识,分析明清时期江南地区奢华之风出现的背景,(9分)并概括其特点。(4分)
(2)根据上述材料及所学知识,指出奢侈消费观念在近代发生的变化,(8分)并简析近代奢侈消费观念的历史影响。(4分)

3.

(2015·湖南长郡中学高三月考六·26)(23分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 乾隆末年成书的《晋游日记》载: 汾(州)、平(阳)两郡,多以贸易为生。利之十倍者,无如放官债,富人携资入都,开设账局。 咸丰三年(1853)御史王荫茂奏: 闻账局自来借贷,多以一年为期。五六月间,各路货物到京,借者尤多。每逢到期,将本利全数措齐,送到局中,谓之本利见面。账局看后,将利收起,令借者更换一券,仍将本银持归,每年如此。

——摘编自黄鉴晖《山西票号史》

材料二 阿姆斯特丹汇兑银行于1606年经市议会批准,1609年正式开始营业。这家银行接受存款、转账、开发汇票的业务,它还有权兑换货币、买进金银和外国铸币、铸造法定货币等。当时规定所有价值在600弗罗林以上的票据只有通过银行才能办理,所以几乎每个商人都在银行开立账户。但是阿姆斯特丹汇兑银行不向客户提供任何个人贷款,也不允许私人账户透支。存入该汇兑银行的存款由阿姆斯特丹公司担保,一直到1683年,该银行都为票据交换提供免费服务。尽管类似的银行迅速在汉堡、米德尔堡、纽伦堡等城市建立(据估计,到1697年欧洲已有25家公共银行),但是没有一家银行具有阿姆斯特丹汇兑银行这样的信用和实力。1721年,该行共有2918个账户,价值共达28886000弗罗林。阿姆斯特丹的汇票是万能的通行证,它几乎在世界各地都能承兑。

——摘编自高德步、王珏《世界经济史》

材料三 1870年,为了推销宾夕法尼亚铁路的债券,著名的债券推销商库克成立了美国第一家证券交易辛迪加。辛迪加的8家金融上保证证券的销售,宾夕法尼亚公司以总额180万美元债券的10%作为回报。1870年以后,宾夕法尼亚的老板汤姆森将业务转到了J.P.摩根公司。
摩根银行在1886年改组了雷丁铁路,1888年又改组了巴尔的摩和俄亥俄铁路、切萨皮克和俄亥俄铁路。在东部,摩根银行操纵了宾夕法尼亚铁路、纽约中央铁路和摩根铁路的股权联合,而且是几家公司的改组者。在南部,摩根银行使大西洋海岸公司收购路易斯维尔公司和纳什维尔公司51%的股份。摩根银行还一手操纵了美国钢铁公司的成立。

——摘编自高德步、王珏《世界经济史》

(1)根据材料一、二,比较账局和阿姆斯特丹汇兑银行的不同特点,并结合所学知识分析形成这些不同特点的原因。(13分)
(2)根据材料三,概括摩根银行对企业发展的影响。(6分)
(3)综合上述材料,说明金融机构在资本市场中扮演的角色。(4分)