试题详情

（2015·湖北襄阳一模·27） “明末清初（17世纪前后），传统的民本思想演化更革，走到近代民主的边缘，这便是 “新民本 ”思想。它既不同于传统民本，也不同于近代民主，而是二者间的中间形态 ”。 下列关于 “新民本 ”思想阐述正确的是（　　）
A．反对暴君和颂扬明君来约束君主的不良行为
B．以 “贤人政治 ”修正君主制度，非以民选的议会政治取代君主专制制度
C．“民 ”具有新的内涵，主要包括城市工商业者、市民、新兴资产阶级和新士人
D．其思想与西方君主立宪有相似性，受西方启蒙思想的影响较深

相似题

换一批

1．
（2018·北京西城区一模·16）明末清初，以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的实学兴起，追求匡时济世、通经致用。晚清实学以曾国藩为代表，主张在固守圣人之道的前提下，学习西方技术，建立近代工业。这反映了实学（　　）
A．强调人与人的关系和等级，是社会变革的产物 B．迎合统治者用思想统一来巩固政治统一的需求
C．融合佛、道思想解释儒家义理，形成了新儒学 D．摈弃 “空谈 ”，强调 “经世致用 ”，与时俱进

2．
（2016·河南洛阳一模·7）顾炎武说： “自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。 ”这段言论体现了（　　）
A．儒家传统 “天下为公 ”的思想 B．对君主专制的批判
C．对理学 “灭人欲 ”思想的批判 D．经世致用的新思想

3．
（2015·河南新乡许昌平顶山二模·26）顾炎武说： “士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。 ”顾炎武上述言论的主旨是（　　）
A．批判宋明理学空谈义理 B．强调学术与道德的结合 C．提倡无研不信的为学方法 D．倡导经世致用的学术取向